论Aesthetik在康德第三批判里的译法

康德早年接受了鲍姆加登的观点并有所改进,但大致上还是在鲍氏概念内使用和理解aesthetisch,他同样主张美在完满的观点.到了第三批判时期,康德所说的aesthetisch就应在其所谓的心理学的意义上理解,因此aesthetisches Urtheil也应理解为感性学判断,而不能像通常我们的中译本那样理解为"审美的".由于对这个词的理解上与鲍氏的差异,康德在第三批判里也抛弃了美在完满的流行说法.     

对当前人间佛教发展的若干问题之反思

佛教的中国化不应被片面地理解,佛教的根本宗旨和根本精神不应在人间佛教的推展中被忽视。在当前有关人间佛教的理论和实践中,与契机性的被强调相比,其契理性似乎略显不足。如何在理论上和实践上真正贯彻太虚法师当年提出的契理契机原则,是人间佛教在当前和未来所面临的极为重要的课题。     

邵阳市伊协创新管理服务工作

【本刊讯】近年来,湖南省邵阳市伊协坚持以政策法规为根本准则,以创新管理服务为不竭动力,不断健全组织机构,积极凝聚力量,助推全市经济社会发展,取得了较好成效。一、健全机构,提升服务功能。一是建立有关内设办事服务机构。即办公室、法律顾问工作室以及教务工作、清真三食管理工作、回民公墓管理工作、文物保护工作、城市民族工作、经济工作等专门委员会,明确工作职责和权限,确定主要负责人和成员。二是实行阳光服务。     

推动宗教公益慈善事业又好又快发展

一、充分认识宗教界从事公益慈善活动的必要性当前,我国仍处于发展的战略机遇期,全面建设小康社会的关键期,同时也是深化改革开放、转变经济发展方式的攻坚期和社会矛盾的凸显期。加快发展公益慈善事业,有利于化解社会矛盾,有利于倡导公平正义,有利于促进社会和谐,有利于提升公民素养。宗教界具有从事公益慈善活动的优良传统,党和政府也鼓励宗教界开展公益慈善事业。胡锦涛同志在2007年中央政治局第二次集体学习时指出,要鼓励有条件     

生命常新

神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。——创1:27我们是照着上帝的形象造,有尊贵的本质。所以,生命有其价值,而每个人的生命和性格都是独特的。除了重视生命,爱护生命外,我们也要尊重各人的不同,不宜纯以功利态度与人相处,尤其是与家人相处。     

“学习贯彻全国宗教工作会议精神系列之六”坚持我国宗教中国化方向努力开创新时代贵州宗教工作新局面学习贯彻全国宗教工作会议精神的几点思考北大核心

习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话,用“九个必须”系统阐述了新时代党的宗教工作理论和方针政策,其中“必须坚持我国宗教中国化方向”,是习近平总书记关于宗教工作的重大创新论断,是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重大战略举措,是新时代党的宗教工作的重大历史任务,为我们做好新时代宗教工作提供了根本遵循。我们必须深刻认识做好新时代宗教工作的重大意义,完整、准确、全面领会和贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策,牢牢把握新时代贵州省宗教工作的重点任务,统筹推进各项工作落实,努力在推进我国宗教中国化的贵州实践上取得新成效。     

与谁合作

一个人的能量是十分有限的，世界的运转靠的是所有人的参与和配合，只有在相互的合作当中，个人的能量才会发挥出来。因此，与谁合作就成为一个问题。选择对了合作者，无疑是人生的幸事，你个人的能力会如虎添翼。相反不仅不会得到丝毫帮助，反而会深陷矛盾而难以自拔。     

作者来信照登

美与时代编辑:贵刊2008年1月上(总327)期,《如切如磋如琢如磨——12生肖印创作漫谈》拙文中12生肖印章没能按我来稿的美学要求,即根据原稿同比例放大(缩小),以至生肖印大小不统一,有的小生肖(兔图二等)印大了,有的大生肖(马、牛图一等)印小了。老鼠两印,朱文印一些线条组织被红色填成块面了,白文印文中的大米不见了。     

解析声乐唱片

唱片中那些优秀歌唱家的演唱确立了声乐艺术上的一个个高峰,从某种意义上来说是后人无法超越的,因而具有难以估量的价值。在当今这个信息化时代,声乐学习者拥有大量歌唱家的唱片是很常见的现象,但究竟有多少人走出了欣赏娱乐、简单模仿的阶段,而达到对唱片中歌唱家的演唱进行深入分析,并与自己的声乐学习紧密结合呢?     

温情伴我永远

外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。湮没于滚滚红尘中，充斥在浮躁、功利、冷漠与自私的世界里，我们苦涩难言，风尘满面。