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481.
金喊凤 《法音》2010,(6):60-60
<正>本刊讯6月2日上午,四川省德阳市佛教界与来自台湾法鼓山的法师、居士一起,在什邡罗汉寺为玉树地震灾区举行"七七"祭日祈福超度法会。  相似文献   
482.
20 0 2年 5月 2 6日 ,云南省鲁甸文屏山玄天观隆重举行八仙、灵祖殿开光庆典仪式 ,昭通市各宫观及鲁甸县道众都赠送了匾额 ,省道协筹备组副组长、昭通市道协会长到会祝贺 ,市县统战部、民宗局的领导 ,出席了仪式并讲了话。他们对玄天观取得的成绩做了充分的肯定 ,希望玄天观一如既往地爱国爱教 ,拥护社会主义制度、拥护共产党的领导 ,遵守国家法律、法规和方针政策 ,为民族团结和社会发展作出贡献。玄天观八仙、灵祖殿举行开光庆典仪式@何明光  相似文献   
483.
20 0 2年 6月 1 1日上午 ,火德真君庙 (以下简称火神庙 )一期修缮工程开工仪式隆重举行。国家宗教事务局一司副司长司法臣 ,中国道教协会会长闵智亭、秘书长袁炳栋 ,北京市宗教局房产处南昌启处长 ,北京市文物局局长梅宁华、副局长孔繁峙 ,北京市西城区区委副书记李亚清、副区长隋振江等有关领导参加了开工仪式。中国道教协会闵智亭会长在开工仪式上致辞。他感谢北京市人民政府、市文物局和西城区人民政府 ,及市民宗委等各部门在落实火神庙宗教政策方面所做的大量工作 ,并希望二期搬迁和修缮工作早日完成。火神庙位于北京市西城区地安门外大…  相似文献   
484.
《法音》2010,(7):57-57
<正>本刊讯福建省南平市、三明市等地区遭受强降雨袭击,灾情严重。7月2日,南普陀寺方丈则悟法师一行首先到达灾情严重的南平市西芹慰问。首批32万元赈灾款由净心法师代表厦门佛教界捐赠给南平市佛教协会,捐款仪式在开平寺举行。  相似文献   
485.
孔庙孔像考     
《孔子研究》2011,(4):103-112
孔庙设像,初时为绘画形态。塑像出现后,其座向、服制又有争论和演变。宋人开始对像祭的合理性及设祭安排提出疑问,苏轼以“匍匐就食”为讥,程颐说“若多一茎须便是别人”。在解决方案上,朱熹主张仿古人设席模样塑像坐于地,明人则将祭品设于高案之上以对应高塑的孔像。在尝试破解祭或他人的难题时,明人最终走向了革命。明代毁像的理论依据,...  相似文献   
486.
苟波 《宗教学研究》2017,(2):248-253
本文以宗教社会学理论为基本依据,结合神话—原型批评的研究方法,解读中国古代黄帝故事的神话学和宗教学内涵.我们认为,通过研究与黄帝信仰相关的图腾在古代神话和仪式中的表现和演变,可以较为清晰地解读出黄帝作为部落领袖和巫师在古代巫术—仪式中的活动情况,以及黄帝从古代部落领袖、巫师演变为部落最高神以及古代神祗被纳入到早期神仙群体的完整过程.同时,这样的研究也将为古代黄帝神话的诠释、整理和重构提供一种新的思路.  相似文献   
487.
《中国天主教》2004,(2):12-12
2月27日,南京教区陆新平助理主教应南京金陵船厂和法国船东的邀请,参加船厂为法国、挪威两国建造的滚装船“波尔多城号”举行的船名命名仪式,并为船只行祝福礼(按法国等欧洲国家的传统,一艘新船建成,就如一个孩子降生,要请神职为他祝福,并为他找一位代母)。为轮船举行这样隆重的祝福仪式,这在南京  相似文献   
488.
土家族还傩愿与祭虎   总被引:1,自引:0,他引:1  
还傩愿是土家族民间普遍流行的文化现象,至今还残存于边远的土家山寨.土家族民间还傩愿与祭虎往往联系在一起,还傩愿时所敬奉的罗神公公和罗神娘娘就是虎的化身;跳摆手舞和玩茅谷斯等祭祀活动也有祭虎的内容.土家族还傩愿祭虎与彝族的"跳老虎"、土族的"跳於兔"一脉相承.此种文化现象缘于史前西北崇虎的氐羌族群的信仰.  相似文献   
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