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181.
182.
183.
184.
<正>仪式音乐是佛教仪式中极其重要的要素,流传广泛,影响深远。佛教的仪式音乐作为一种文化,其实质是作为信仰主体的人对佛教义理进行诠释的一种特殊表达形式,即佛法的外化,其根本目的在“礼佛”“供佛”“诵佛”。从历史发展来看,中国传统的佛教仪轨音乐来源主要有两个渠道:一是印度婆罗门教时期的吠陀经典。《土观宗派源流》认为:“吠陀经典是印度最早的经典,为印度宗教、哲学和文学的基础。” 相似文献
185.
9月的北京秋高气爽,气候宜人。25日上午,"和谐·奉献——中国基督教讲道交流会开幕式暨神学思想建设宣讲团启动仪式"在北京友谊宾馆隆重举行。仪式由中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老主持,国家宗教事务局局长王作安做重要讲话。会上,中国基督教协会会长高峰牧师宣读了《中国基督教两会神学思想建设宣讲团五年规划纲要(2013—2017)》(以下简称《纲要》), 相似文献
186.
黔西北彝族有着悠久的历史和丰富的民族传统文化,以“祖先崇拜”和“万物有灵观”为核心,形成了具有地域特色的宗教信仰系统,对杜鹃花的自然崇拜就是其中之一。作为杜鹃花崇拜的“祭花神”仪式,尽管因历史原因停止了几十年,但是近年来又得到了复苏。本文以“祭花神”仪式田野调查为分析文本,通过对仪式的神话传说、法器、祭祀群体、仪式准备过程及展演过程的描述,运用宗教人类学的相关理论对仪式的起源、结构、变迁、象征及功能进行分析,以挖掘“祭花神”仪式的宗教内涵及象征意义。 相似文献
187.
6月27日至7月4日.应斯里兰卡科伦坡菩提寺主持库萨拉达玛长老的邀请,以中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师为团长、国家宗教事务局外事司一处处长薛树琪为顾问的中国佛教代表团一行9人,对斯里兰卡进行了为期一周的友好访问。 相似文献
188.
《玉音法事》成书于宋代,是道教音乐史上最早的词谱兼备的经韵词曲总集之一。书中内容反映了宋代道教音乐以乐教化、"乐""礼"相辅相成的音乐功能观,展现了宋代道教的神仙谱系,体现了宋代道教音乐对佛教元素的融合,进而彰显了中华传统文化兼容并蓄的特色。道教音乐是道教斋醮仪式所使用的音乐。唐宋之世,随着道教理论、仪规等得到极大发展,与其相应的道教音乐也愈发丰富。其中,成书于宋代的《玉音法事》是这一时期道教音乐集大成之作,从中可以了解许多宋代道教音乐的情况。 相似文献
189.
原中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团主席,周村教区、兼济南教区主教宗怀德主教的骨灰于10月26日安放于周村教区主教座堂。10月25日晨6点,马英林主教和杨永强助理主教,一会一团名誉主席刘柏年等一行到北京教区陵园宗主教骨灰临时安放处举行追思祈祷仪式。参加仪式的有一会一团的神父,北京教区南堂总铎刘永斌神父,及北京市爱国会副主席兼秘书长石洪喜教 相似文献
190.
<正>近年来英语世界出现了一股藉西方的"德行伦理学"(Virtue Ethics)①诠释儒家伦理学之风潮,例如万百安的《早期中国哲学中的德行伦理学与结果论》(见Van Norden)、余纪元的《孔子与亚里士多德的伦理学》(见Yu;另见余纪元,2009年),以及沈美华的《藉亚里士多德与孔子来重探道德》(见Sim)。最近,"德行伦理学"的提倡者之一斯洛特(M.Slote)也涉入了此项主题。2008年10月他在台湾政治大学"人文价值讲座"针对"德行伦理学"所发表的系列演讲,便属于这类尝试。不过,他所主张的并非亚里士多德式的"德行伦理学",而是所谓的"情感主义的德行伦理学"(sentimentalist virtue ethics),其主要代表是休谟。 相似文献