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改革开放以来,我国传媒业财政税收制度经历了从统收统支到放权让利、从税利分流到分税制改革、从财政税收支持传媒转企改制到“营改增”规范传媒业税收制度的三次重大制度变迁。这三次制度变迁,呈现出传媒业财政税收管理模式从传统向现代的转变,每个阶段都可以看成是对前一阶段飞跃式深化改革的过程。这三次跃迁的背后是我国经济体制改革的影响,体现着经济需求与政治需求的平衡,传媒业中的先行军在其中亦发挥了重要的推动作用。 相似文献
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本文依据西夏法典<天盛改旧定新律令>和其它汉文资料,对西夏佛教的赐衣、封号、度僧和籍帐制度进行了论述,并认为<律令>最终还是体现了皇权至上的主导思想,佛教只不过是西夏统治者的精神寄托和用来巩固统治的工具. 相似文献
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清朝社会腐败的范围之广,程度之深,手段之奇,在中国封建社会中皆极具代表性。成因既有满族特有的八旗制度带来的不良因素,亦有中国封建社会固有的皇权政治及其文化体制造成的影响。研究清朝腐败,必将对我们研究中国官员腐败的传统渊源大有裨益。本文分八旗制度与清初反腐的政治局限、从乾隆王朝社会腐败看吏治腐败的制度根源、吏治腐败与晚清政治危局三个部分,认为八旗制度是清初吏治腐败的根源、揭示了君主专制制度是吏治腐败的源由。 相似文献
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汉代的美术教育制度已经逐步完善。出现了中国最早的艺术大学—鸿都门学,黄门画工、尚方画工以及学童书法教育的选拔考试方式,直接影响唐宋时期的文艺人才的培养,对于后 相似文献
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1951年日本颁布《宗教法人法》,设立公告制度,最初目的是为解决分派独立问题。分派独立问题起源于二战时期,1939年日本颁布《宗教团体法》,文部省强制各宗教派别进行大规模合并。二战结束后,盟军总司令部在日推行改革,要求废除《宗教团体法》,分派独立现象随即大量出现,其中以佛教界最为突出,对多数宗派的既得利益造成了伤害。1945年颁布的《宗教法人令》未对分派独立问题明确限定,于是文部省、佛教界等与民间信息教育局展开长期博弈,希望对分派独立加以限制,但遭到了该局的反对。《宗教法人法》的公告制度要求具有从属关系的宗教团体脱离所属宗教团体时须向信徒及相关利害人公告,最终解决了分派独立问题。公告制度贯彻了盟军总司令部的改革理念,是对《宗教法人令》时期分派独立事实的承认,也标志着以佛教为首的宗教界高层放弃了对封建体制的固守。 相似文献