推进新时代佛教中国化 助力中华民族伟大复兴

<正>2012年11月中共十八大胜利召开,中国特色社会主义从此进入新时代。十年来,中国佛教协会在新时代党的宗教工作理论和方针政策的光辉照耀下,团结引领全国佛教界深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,以守正创新的精神深入推进新时代佛教中国化,以勇于自省的态度严格落实全面从严治教要求,推动佛教在新时代健康传承,各项工作取得了积极成效。     

关于当代佛教音乐发展的思考北大核心

一、佛教音乐的两个层面众所周知,佛教音乐起源于梵呗——用清净的声音(梵)来赞咏(呗)。作为最能打动人心的艺术形式,音乐会扰乱佛教修行者的平静,这与佛教追求解脱的宗旨是违背的。《十诵律》和《萨婆多部毗尼摩得勒伽》之中,佛陀一再说,严格限制佛弟子接近世俗的音乐。但是,如果将经典中特定的文句加上曲调演唱出来,能够对听众产生更大的说服力的话,则是赞许的。这实际上也是后来随着大乘佛教的兴起,佛教音乐更广为流传的原因。     

克里普克教授学术访谈录

克里普克在本访谈中澄清了关于其早年的哲学学习经历的一些误解,并就如何正确理解其名著《命名和必然性》中的相关观点,进行了深入的阐说.在他看来,他在该书中提出的关于严格指示词的一般性理论,也适用于对于空名的讨论,但这种升级版本的严格指示词理论本身必须包含对于“假装原则”的承诺.在对于同书中提出的“指称因果论”进行讨论时,克氏进一步对该理论所具有的跨文化有效性进行了辩护,并拒绝了新兴的实验哲学方法论对于基于哲学直觉的传统分析哲学方法论的批评.     

成功的经验不可复制

韩信拜将后率兵伐赵,“背水一战”．一个下午的时间就“破赵会食”,旗开得胜。庆功宴上,几个手下的大将不是很服气,认为他是运气好所以打赢了,就拿兵法“右倍山陵,前左水泽”的布阵原理来讨教韩信。韩信说：“我所带领的士兵不过是一群市井之徒,乌合之众,又不是受过严格训练的精兵劲旅,如果留活路给他们,大家就都逃光了,只有背着水边布阵,当人无路可退时,才能各自拼命,才能打胜仗。”这就是兵法所说：“置之死地而后生,置之亡地而后存。”     

题目属性向量平衡策略的认知诊断测验设计

为认知诊断测验制定的题目属性向量平衡（IAVB）策略强调测验必须体现认知模型,并将题目属性向量而不是以单个属性作为考察单位。该策略克服严格属性平衡(SAB)策略仅适用于独立结构的不足,且在每个题目考察属性个数（大致）相同的条件下,以模式判准率（PMR）为衡量标准,该策略优于非IAVB策略。特别地,若属性层级结构为独立结构时,采用IAVB策略的测验最优,SAB策略次之,两种策略均未采用则最差。另IAVB矩阵可显著提高PMR。     

立牧要树立规章权威

立牧工作是当今教会组织建设中的一项急需要做的圣工。然而,有些地方教会借教会“庄稼多。     

弱逻辑F的矢列演算

本文建立起弱逻辑F的G3-型矢列演算G3F,并证明弱化规则、收缩规则和切割规则在G3F中是可容许的。此外,本文还运用证明论的方法给出一个通过哥德尔–麦金西–塔斯基翻译将G3F嵌入到G3K的新证明。     

当前篇章阅读研究的争论与分歧

从历史上看,Bartlett1932年的研究被公认为对篇章阅读与记忆第一个最严格的实验研究。虽然在此之后的40年间,也有不少相关的研究,但直到70年代之后,在信息加工主流思想的引导下,现代认知心理学迅猛发展,才刺激了研究者对篇章阅读这一领域的极大兴趣。尤其是80年代以来,精细研究方法与精细加工理论同步发展,一方面,眼动追踪程式、探测技术等实时研究与技术的发展促使人们对阅读的认知过程进行更严密的考虑,反过来,     

论医院伦理委员会在患方决策中的作用

法律的灵魂在于自由、正义之理念,而理念的圆满依靠制度不断的创新与完善。本文旨在创新性地将医院伦理委员会引入患方之决策,使其作为医患之间、医法之间的中间性机构发挥严格审核、代理、咨询等作用,以期达到更好地保护患者、医方和社会之利益;维护人类生存安全与伦理安全;倡导先进人文理念的目的。