逃避环境不是怀旧

主持人：我是去年高考入学的大学生。在一个学期的时间里我始终适应不了大学的生活，学校里没有了班主任，同学之间的交往内容也与高中阶段大不一样，许多事情感到无所适从。因此，我总感到特别怀旧，总想起以前的同学和朋友，怀念以前的生活。这种情绪状态更增加了我适应新环境的困难，由于无法与同学们有效的交往，我感到非常孤单。在第二学期我选择了休学，本来想通过积极地调整，争取今年复学。可在家呆了半年我更不愿意上学了．真不知道应该怎么办？     

幸福人生三件事

幸福人生向来无固定的模式,不同的人衡量幸福的标准不同,人生的不同阶段对幸福的理解也会常有变化,但人生的幸福莫过于三件事:有人信你,有人陪你,有人等你。有人信你。一个人身处困境,就算全世界的人都在怀疑你,责难你,但只要有一个人对你深信不疑,你就不会对前途绝望,丧     

读“慈善的撒玛利亚人”之感悟

路加福音(9:51～11:13)记叙了耶稣赴圣城沿途施教的过程。耶稣从多个方面向民众宣讲了基督徒应有的精神(如:容忍,基督徒必须抛弃一切等等)。其间,耶稣回答了一位法学士先后提出的两个问题。法学士提出的第一个问题是:我应当做什么才能获得永生?耶稣洞察到这位法学士是明知故问,因此并     

关于本刊内容注释和参考文献注释体例的说明

<正>1.内容注释,即关于文章内容的注释。该注释若较短,两行字以内时,置于文中,用括号括起;若较长,超出两行字时,置于页下,注号采用带圈的数字即①、②、③等。2.参考文献注释,其对象包括文中被引用的文献和文中未被引用的文献两种。前者分为"文中提示"和"文后全称"两个部分。3."文中提示",指一段引文后加括号,括号中注明所引文献的作者姓名、发表年份或页码等,提示读者按作者姓名、发表年份等到文后去查找详细的引文出处。其中:(1)注     

心理发展阶段论述评

本文对列昂节夫的活动理论、皮亚杰的认知发展阶段论、弗洛伊德的性欲发展阶段论和艾里克森的人格发展阶段论这四种最具影响的心理发展阶段论进行了比较和评析，找出了他们的异同，指出了他们共同存在的问题，并对今后心理发展阶段论的研究提出了展望。     

控掘齐文化精华 推动两个文明建设——祝贺齐文化研究院成立

各位朋友： 首先祝贺淄博学院齐文化研究院的成立，祝齐文化研究院旗开得胜，万古长青!据我浅薄的知识所知，以地区文化为研究对象的研究院，大概还没有。齐文化研究院可能是个创举。这个创举，我觉得是一个非常重大的战略决策。...     

日本净土宗简介

日本净土宗是以我国善导大师为高祖，由法然上人（ １１３３－１２１２）所开创的一个重要宗派。该宗派是中日邦交正常化以后第一个建立中 日佛教友好团体（日中友好净土宗协会）的日本佛教宗派。水谷幸正先生现任日本净土宗宗务总长、佛教大学教授，本文是他为日本信众所作的一篇讲演稿。为了增进读者对日本净土宗的了解和中 日两国佛教思想的交流，本刊特请中国佛教协会国际部的同志译出此文，以飨读者。     

“两个结合”与马克思主义中国化时代化新境界

党的二十大报告深刻阐明了“两个结合”的重要思想，开辟了马克思主义中国化时代化新境界。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中强调，“第二个结合”是“又一次的思想解放”。本文通过梳理分析“两个结合”的历史发展，分析了“两个结合”的意义、判准与演变中的不同理解模式，探索了“两个结合”的基本关系。本文认为，马克思主义中国化在今天所确定的历史方位，就是中国化时代化的当代马克思主义；“两个结合”所确定的，就是明确了当代中国马克思主义的理论创新品格和中华文化主体性。