生态伦理学的思想方法初探

本文试图通过对生态伦理学思想方法的分析与研究 ,以显示人类思维方法和价值观念的重大转向以及人类与自然的和谐、文明、进步。生态伦理学的思想方法主要表现为 :整体论——从人类与自然的对立思维模式向整体有机的思维模式的转型 ;最优论——从人类追求效益最大化向追求效益最优化的理性转变 ;双赢论——由单向功利型价值取向向多元互惠型价值取向转变。     

刻板印象与内隐推理的实验研究

采用间接测量方法,探讨刻板印象与内隐推理效应。实验结果表明：91）刻板印象启动的内隐推理直接影响到不同句式的记忆;（2）内隐推理不受意识水平高低以及具体的记忆任务的影响。     

中国古代品德考评方法及其对当代品德测量的启示

1　考评方法1.1　他评法它指主考者运用某种方法来对他人的品德进行考评的方法。常用的有三种 :1.1.1　“听其言而观其行” :察言观行法。指主考者通过观察一个人的言行来对其品德进行考评的方法。此法由孔子明确提出。据《论语·公冶长》记载 ,孔子曾说 :“今吾于人也 ,听其言而观其行。”《论语·为政》记载了孔子的具体做法 :“视其所以 ,观其所由 ,察其所安。”即观察一个人所结交的朋友 ,观察一个人为达到某种目的所采用的方法 ,观察一个人的心情安于什么不安于什么 ,就能洞察其品德的好坏。此法其后代有继承人。如王充在《论衡·定贤…     

服务社会 见证基督——莆田市湄洲湾北岸基督教两会为社会主义两个文明建设作贡献侧记

随着我国的经济不断发展,改革开放的不断深入,人民生活水平逐步改善,宗教信仰自由得到保障。莆田市湄洲湾北岸基督教两会(以下简称北岸两会)在省民族宗教厅、莆田市民族宗教局及省、市基督教两会的领导、关心和帮助下,认真贯彻落实江泽民同志关于宗教工作的“三句话”精神,以满腔的信仰热忱投身于这～时代的伟大洪流,实践真理,服务社会,见证基督,为社会主义两个文明建设作出了自己的贡献。     

分析乡情 理情思路 做好新形势下的民族乡工作

贵州是一个多民族聚居的省份,有55个少数民族,其中世居的少数民族17个。民族自治地方有3个自治州,11个自治县,共辖46个县市,超过全省县级行政区域的一半以上。据2000年第五次全国人口普查,全省少数民族人口1333．96万人,占总人口的37．85％。少数民族呈小聚居,大散居分布,87个县(市、区、特区)都有少数民族居住。     

关于学校心理学服务重要性的调查研究

本以北京市134名中学教师为调查对象,研究了在教师心目中学校心理学服务的重要性,比较了一般任课教师和心理教师对学校心理学服务项目上重要性的认识差异,所得结论为：1．无论普通教师组还是心理教师组,对学校心理学服务各条目重要性的认可程度都很高;2．所有的教师都重视个别学生的心理咨询与辅导,而对团体辅导和心理测评的重要性认识不够;3．普通教师更注重学校心理学服务中的针对学生个体的帮助与辅导及对学生的行为问题的矫正,心理教师则认为为家长和教师提供咨询与辅导是更为重要的内容。     

<温病条辨>中的若干思维方法

1　区分概念外感病 ,其中包括各种急性传染病 ,是中国古代发病率最高 ,流传最广 ,危害最大的疾病 ,历代医家无不予以高度关注。《内经》中将之分为伤寒与温病两大类 ,但二者的概念没有严格的区分。《伤寒论》论述了伤寒、中风、温病 ,如第 6条云 :“太阳病 ,发热而渴不恶寒者 ,为温病” ,简要归纳出温病初起的辨证要点 ,但没有像伤寒、中风那样 ,明确出示其治疗的方剂。自王叔和以后 ,直到明清以前 ,许多医家将温病的概念混淆到伤寒之中 ,以治伤寒之法主治温病 ,出现不少失误。因而 ,概念的区分 ,对于中医外感病这个学科的发展而言 ,已到了…     

《管子》中的统计学思想与方法

本文分析讨论了《管子》中的统计学思想与方法,并与现代统计学的思想与方法作了比较,从而对《管子》中的统计学思想与方法作出定性的结论.