西方道德心理学研究新进展:道德判断的五基准理论

文章将引入21世纪初西方道德心理学的一种新理论--道德的五基准理论.道德判断的五种基准是道德情绪论的代表人Haidt在社会直觉模型的基础上,结合了进化心理学的视角进而提出的全新概念.本文通过介绍道德五基准理论的形成及发展过程、阐述理论特征并预测理论的潜在应用前景,深入探讨了该理论在道德心理学研究中的重要价值和意义.     

绿化五星坪

五星坪位于兰州沈家岭脚下,这里是海拔1800米的山地,1987年七里河区政府将这块约800亩荒山,承包给省伊协绿化。绿化工作开始后,面对着一无资金,二无林业管理技术人员的情况,采取了两条腿走路的方法。     

她有美好的见证

一位上海市郊普普通通的农民,一位青浦县教会普普通通的信徒,却在平凡的生产岗位上和平时的生活中,为主作了美好的见证。她就是从1989年至今,连续被评为上海市“三八红旗手”、“双学双比女能手”的吴玉妹姊妹。     

泉州市教会召开基督徒为社会主义两个文明作贡献经验交流会

福建泉州市基督教两会于9月21日至23日召开“泉州市基督徒为社会主义两个文明建设作贡献经验交流会”。31位经全市各地教会认真推选、在各条战线为社会主义两个文明作出显著贡献、得到县(市)     

日主要宗教团体忏悔二战罪行

新华社东京6月4日电日本一些主要宗教团体近日纷纷举行纪念二战结束50周年的宗教活动,对日本在二战中所犯下的侵略罪行表示忏悔。 据《每日新闻》今天报道,对日本侵略罪行表示忏悔的宗教团体有日本佛教真宗大谷派、佛教净土真宗本愿寺派、日莲宗、日本天主教主教团和日本创价学会等。     

唐代道教人物三考

叶法善生卒年辨析 唐世特重道教,道士叶法善即以阴阳、占繇、符架之术屡受诏于高宗、武后、中宗三朝;玄宗先天二年(713),甚至被拜为鸿胪卿,是唐史上颇为显赫的宗教人物。但史书有关其生卒年的记载却相当混乱,乃至错讹;今人著述,多莫衷一是。试作辨析并考证如下: 《旧唐书》卷一九一“方伎传”:“法善生于隋大业之丙子,死于开元之庚子,凡一百七岁。八年卒。”按,“隋大业之丙子”即大业十二年(616);     

换一种用法

纽约的秋夜，寒风凄厉，冷雨斜飞。一个名叫约翰的中年人从剧院走出来，不由得打了一个寒颤。平常他都是徒步回家的，可是在这个气温骤降的雨夜，他突然萌发了坐马车回家的念头。     

有一种爱叫宽恕

第一次见到秦姨我便没有好感。[第一段]     

当代糖塑的新形式——糖艺艺人彭红团访谈录

口述者:彭红团记录整理者:闫亚楠时间:2015年1月26日地点:郑州市京广路中原路交叉口大鹏糖艺培训中心本文采访的糖艺师父彭红团,是河南商丘人,著名食雕大师,国家中式高级烹调技师,曾多次参加国内及国际糖艺比赛,享有粤港澳名厨、中国优异之星名厨称号。多年来,一直在郑州从事糖艺制作与培训,代表作品有:《花好月圆》、《嵩山少林》等。除糖艺外,他还兼做泡沫雕、面塑、果蔬食雕。     

物体类型与大脑投射位置对运动物体识别中再视效应的影响

本实验以单侧视野投射和似动技术研究再视效应与刺激类别、大脑投射半球的关系。实验采用完全的被试内设计 ,共有 1 6名被试参加了实验。实验结果分析表明 ,图形、英文字母和汉字三种刺激材料的命名反应时之间有显著差异。再视效应在三种刺激类型中均存在且无大小差异 ;由于刺激集较小 ,启动效应值较小 ,但在三种刺激类型之间却差异显著。这一结果证实了再视效应与启动效应在机制上的差异性。再视效应是物体特异性的 ,仅与物体的时空连续性有关 ;启动效应则与物体的具体特征和语意关系有关。由于本实验中采用实验范式的限制 ,大脑半球投射位置对再视效应和启动效应的影响较为复杂 ,在本文的总体讨论中 ,提出了目标刺激加工半球、启动、再视机制对反应时和启动、再视效应大小影响的综合矩阵 ,对实验结果进行了较为满意的解释 ,并进一步证实了再视机制的时空特征。