首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   340篇
  免费   6篇
  国内免费   19篇
  2023年   2篇
  2022年   3篇
  2021年   2篇
  2020年   3篇
  2019年   2篇
  2018年   7篇
  2017年   5篇
  2016年   6篇
  2015年   4篇
  2014年   36篇
  2013年   10篇
  2012年   14篇
  2011年   19篇
  2010年   17篇
  2009年   18篇
  2008年   32篇
  2007年   26篇
  2006年   30篇
  2005年   15篇
  2004年   16篇
  2003年   15篇
  2002年   19篇
  2001年   27篇
  2000年   11篇
  1999年   4篇
  1998年   2篇
  1997年   4篇
  1996年   5篇
  1995年   3篇
  1994年   2篇
  1993年   1篇
  1992年   2篇
  1990年   1篇
  1989年   2篇
排序方式: 共有365条查询结果,搜索用时 0 毫秒
361.
从无忧无虑的儿童时代,走进人生的黄金时期,经历着青春的浪漫与精彩的你,是否也感受到了成长的困惑?当你不愿只是享受花样年华,想静静的思考人生时,是否觉得无所适从?而对纷繁复杂的社会现象,面对观点各异的亲人朋友,而对让人沉溺的网络世界,你是否不知如何选择,  相似文献   
362.
君冈 《佛教文化》2011,(4):120-121
甲:二位好,又有什么人生课题相约来聊? 乙:不是什么大事,就是有想不通。 丙:都是有关社会现象理不清,想听听你们怎么看。 乙:我认为这些与佛教文化不搭界,他说会有说法,经过争论还是来了。  相似文献   
363.
客家民系因独特的历史经历,祖先崇拜意识尤为强烈,成为一种普遍的社会现象。闽、赣边界的石壁,地处福建宁化西隅,古称玉屏。这里在靖康之难前,由于兵燹未及,社会安定,开发较早,交通方便,被称为世外桃源。西晋末年永嘉之乱后,客家先民不断离开中原南下,流徙江淮。唐中叶后,聚集于以宁化石壁为中心的闽赣连结区域,客家民系逐渐形成。  相似文献   
364.
对太阳和月亮的崇拜,在世界各国的古代宗教中是非常普遍的现象。道教在原始的日月崇拜的基础上,进一步明确了日月之神的姓氏、服饰和威权职掌。在道教中,日为大明之神,称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王,作男像,以金色太阳为饰;月为夜明之神,称为月宫黄华素耀元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像,以白色月光为饰。①道教又称,日中有五帝,月中有五帝夫人。《上清太上帝君九真中经》说:日中青帝讳圆常无,字照龙韬。日中赤帝讳丹灵峙,字绿红映。日中白帝讳浩郁将,字回金霞。日中黑帝讳澄增停,字玄录炎。日…  相似文献   
365.
李诚南 《天风》1995,(9):29-30
改革开放,带来了经济的振兴,市场的繁荣,使人们的生活水平有了显著的提高。这是令世人瞩目的一面。但国门大开,精华和糟粕一齐涌入,一时泥沙俱下,一些极危害人体的罪恶的东西也鱼目混珠地登岸上陆。一度绝迹的吸毒现象又卷土重来,愈演愈烈。人一旦吸毒,便容易成瘾,难以戒掉。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号