超越“东方从属于西方”的框架

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,深入领悟贯彻这一思想,需要明确“两个结合”的时代意义。“两个结合”有深刻的内在逻辑,是不可分割的有机整体。面对按照“线性道路、单数文明、民族优越、为我人性、社会进化、‘普世价值’、理性尺度、开化使命、美丽神话、唯一哲学”逻辑建构起来的“西方中心论”,“两个结合”力求从哲学维度、历史维度、关系维度、空间维度冲破这一理论体系,走出“东方从属于西方”的框架,继而创造中华民族现代文明。基于此,“两个结合”通过“意义彰显、‘两脉’生成、新的文化生命体、明体达用、新的文化使命”的递进环节,实际发挥着确立并巩固我国文化主体性和文化领导权的使命价值。     

谈谈《水浒传》中"替天行道"与反不反皇帝问题——与周汝昌先生商榷

周汝昌先生是著名的红学家,他不但对<红楼梦>有很深的研究,而对<水浒传>、<三国演义>都有其独到的见解.他在中央电视台<百家讲坛>讲<水浒传>的艺术成就很有见地.尤其是他已是九十岁高龄的学者,头脑却异常敏捷,他随意拈来皆成珠玑.令人赞叹.但是他认为<水浒传>中"替天行道"的"天"字是指"天子'而言,笔者认为欠妥.他又进一步阐释0K水浒传>是只反贪官不反皇帝的".为此笔者愿以此文与周先生商榷.     

体悟“无”与“有”

在道教义理中,"无"和"有"是一对非常重要的概念,它是道门先哲研究天地万物的起源、运化及归根的一对高层次概念,是认识事物发展变化的哲理工具,应用范围极广。对宏观可以无限大,对微观可以无限小,不论有间无间,以"无""有"论之,无不中的。不断加深对"无""有"内涵的学习和领悟,对生活与修道都有重要的指导意义。本文拟从以下三个方面来谈谈自己对"无"和"有"的体悟。     

中国礼仪之争——儒、耶两种文化的激烈碰撞与融合

17—18世纪,在华的天主教传教士围绕中国礼仪问题发生了一场激烈的争论。在华耶稣会传教士内部分裂产生了两个派别。一派追随利玛窦的观点。利玛窦,意大利人,耶稣会传教士。明朝万历十年(公元1582年),利玛窦来华传教,为了能够在中国打开传教局面,利玛窦以传播科学知识为媒介,以天主教教义     

犯罪心理学研究中运用量化方法引起的理论思考

量化与统计分析,是一项重要的研究方法。这一方法在犯罪心理学研究中得到了广泛运用,同时也存在着使用的局限性。犯罪人有很强的心理掩饰性,对包括犯罪人在内的人的心理的测量实际上是一种间接测量,测得的数据是心理学家标定的数据,兼有客观性与主观性。量化研究如果不与科学思维相结合,有可能得出浅薄平庸甚至错误的结论。心理学研究应当以"人性"为基点,多种方法综合运用,实现量化方法与非量化方法的有机结合。     

服务社会 见证基督——莆田市湄洲湾北岸基督教两会为社会主义两个文明建设作贡献侧记

随着我国的经济不断发展,改革开放的不断深入,人民生活水平逐步改善,宗教信仰自由得到保障。莆田市湄洲湾北岸基督教两会(以下简称北岸两会)在省民族宗教厅、莆田市民族宗教局及省、市基督教两会的领导、关心和帮助下,认真贯彻落实江泽民同志关于宗教工作的“三句话”精神,以满腔的信仰热忱投身于这～时代的伟大洪流,实践真理,服务社会,见证基督,为社会主义两个文明建设作出了自己的贡献。     

《理想国》中哲学家论证的内在结构和困难

柏拉图《理想国》第五卷到第七卷的哲学家论证所塑造的真正的哲学家是一些眼睛只盯着整全真理的人,这使得他们从现实中抽离出去,并且与现实对立.柏拉图企图论证他们在把握真理上所具有的各种美德同时也是统治城邦所需要的各种美德,但他因此陷入逻辑上不相干的谬误,在具体的论证中遭遇到各种困难,最终不仅承认哲学家对于城邦是无用的,而且哲学家在不理想的城邦环境中必然遭到败坏.通过哲学家的教育所造就出来的哲学家,也由于所追求的理想生活与城邦现实生活的分离而不愿意成为城邦的统治者,只能通过外在的强迫,这不仅没有缓和,还进一步彰显了柏拉图哲学家论证的内在逻辑困难.     

基于两水平被试内设计的中介效应分析方法

在心理学和其他社科研究领域,通常的中介效应分析都基于被试间设计,研究者对于如何分析基于被试内设计的中介效应往往并不清楚。本文阐述了两水平被试内设计的中介效应分析方法(依次检验法和路径分析法),综合各方法优缺点给出一个分析流程,并用应用研究实例演示如何分析两水平被试内中介效应,最后展望了基于被试内设计的中介效应分析研究的拓展方向。     

一个农村教会的好管家

安徽和县小胡教会义工讲道员王群和弟兄,以自己的好行为见证主的救恩,赢得当地众信徒的称赞。 王弟兄接受神的救恩已有29个春秋(61岁),他和爱人杨姊妹除了农忙在家生产外,农闲时间便在周围一带传讲天国福音。主将得救的人数天天加给这个教会。1995年春,在他和教会其他几位同工的带领下,仅用一个月的时间,将原来的四间平房。     

潘菽的心理二分法与两种取向心理学

潘菽把心理分为认识活动与意向活动,两者在内容、功能及具体特征等方面都存在着明显的对立,但又在实践的基础上紧密联系,统一于人类的实践。这为回答当代科学与人文两种取向心理学对立的根源、统一的基础及途径等问题提供了一种新的视角。