回族村信徒见证多北大核心

8月3日,笔者慕名来到霞浦县一个仅800多人口的回族集居村——南坂,耳闻目睹自从福音传人后,信徒们遵循圣经教导,处处行神所喜悦的事。他们显在这时代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来(腓2:15—16)。     

爱国爱教需深化认识,注重实行北大核心

在第六届基督教全国会议上,上届常委会工作报告中强调“按三自原则办好教会”要实行“四个必须”,其中一个是“爱国爱教”。这个口号在50年代初已经很响亮。爱教是基督徒当然的本分,加上“爱国”,在当时有其针对性。中国基督教过去是“洋教”,除了在组织上、经济上受外国差会控制以外,还有一个特点,就是在传教的同时,大量传播“基督徒只属天国”     

架木为桥诗笔先

１９８０年５月３０日 ,朴老接待“日本俳人协会访华团”一行时 ,参照日本俳句的形式 ,即席赋诗三首 ,一种新诗体———“汉俳”诞生了。５月２１日上午 ,檐宇轩昂的陕西省博物馆正在隆重举行“日中书法交流展”的开幕式。此展由日本读卖新闻、朝日新闻、每日新闻社、ＮＨＫ与中国文联、人民日报、中国艺术报、中央电视台、中国书协联合主办 ,其阵容严整 ,规格最高 ,报称“这是告别本世纪的头号书法大展”。赵朴初先生的“慈忍”行楷条幅和启功先生的“半亩清风”行书条幅 ,悬挂在正堂大厅的正壁。远道而来的日本书家聚集在二老作品的一侧排…     

第九次中日佛教学术交流会议在日本召开

本刊讯１１月３０日至３１日,由日本《中外日报》社和中国社会科学院世界宗教研究所主办的第九次中日佛教学术交流会议在日本京都召开。此次会议的主题是“佛教与中日两国的历史和文化”。中日佛教学术交流会议始于１９８５年,是为纪念日本最大的佛教报纸《中外日报》创办九十周年而发起的,比中国佛教协会和日本佛教大学发起的佛教学术交流会议早一年,同样为每两年召开一次,中日双方轮流举办。１０月３０日上午,中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究中心主任杨曾文教授和日本东京大学末木文美士教授分别作了基调发言。杨曾文教授在题…     

全面贯彻党的宗教信仰自由政策 不断提高新时代伊斯兰教工作水平北大核心

2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记出席会议并发表重要讲话。这次全国宗教工作会议,是在中国共产党成立100周年之际,“两个一百年”奋斗目标交汇点上,党的十九届六中全会胜利闭幕之时召开的一次重要会议。习近平总书记站在党和国家事业发展全局、中华民族伟大复兴战略高度,深刻阐述了新时代宗教工作一系列重大理论和实践问题,是党的宗教工作实践的最新总结,是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的最新成果,是中国特色社会主义宗教理论的最新发展,是做好新时代宗教工作的总纲要,为我们开创新时代伊斯兰教工作新局面明确了前进方向,提供了根本遵循。     

个人—组织匹配的研究现状与展望

个人—组织匹配主要探讨个人和组织之间的相容性以及实现这种相容性的前提和结果。个人与组织可能以附助或补偿的方式形成匹配。尽管在操作指标的选择上,研究者们没有达成共识,但他们的研究结论都同样体现了个人—组织匹配在员工的组织进入、工作态度、离职意向、工作压力、亲社会行为、工作绩效和组织文化培训等方面的管理价值。展望该领域的进一步研究,自我报告的研究方法以及高水平匹配的益处是令人质疑的,匹配的评估指标也亟待明确。     

穆斯林应远离赌博

穆斯林应远离赌博贾喜平《古兰经》中讲：＂信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、抽签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而相互仇恨，并且阻止你们记念真主和谨守拜功。你们将戒除［饮酒和赌博］吗？（５：９０－９１）各位...     

道安法师:佛教中国化的先行者

一梁启超先生把中国佛教史"中分为二期",一为两晋南北朝的输入期,二为隋唐的建设期。当然,梁先生不是一刀两断式的切分,他补充说"实则在输入期中,早已渐图建设,在建设期中亦仍不怠于输入,此不过举其概而已"(参见《中国佛法兴衰沿革说略》一文,梁启超著《佛学研究十八篇》,商务印书馆2017年版,第12页)。     

中国佛教协会举行党史学习教育动员会

本刊讯为学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神,贯彻尤权部长在中央统战部党史学习教育动员大会的要求,确保全会上下不断增强"四个意识"、坚定"四个自信"、做到"两个维护",带领全国佛教界以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程,以优异成绩庆祝建党一百周年,2021年3月30日上午,中国佛教协会在广济寺怀远堂举行党史学习教育动员会。会议传达了中共中央、中央统战部党史学习教育动员会精神和《尤权同志在中央统战部党史学习教育推进会上的讲话》。演觉会长作了动员讲话。     

近东地区文明影响下的古希腊早期建筑艺术

希腊建筑艺术璀璨多彩,独树一帜。以埃及与两河流域为代表的近东文明对早期希腊建筑的空间布局、柱式样式以及雕饰产生过深刻的影响,但是随着近东文明的消隐,受自身政治、宗教、哲学、地域文化等综合因素的作用,古希腊建筑形制逐渐完善,雕饰风格也发生了改变,最终形成了优美和谐、静穆崇高的审美风格。