王作安局长在中国伊斯兰教第九次全国代表会议开幕式上的讲话

(2011年9月13日)尊敬的陈广元会长,各位代表、各位朋友:今天,来自全国各地的367名各民族穆斯林代表相聚在一起,隆重举行中国伊斯兰教第九次全国代表会议,总结过去五年工作,修改《章程》,选举产生中国伊斯兰教协     

“两个结合”与马克思主义中国化时代化新境界

党的二十大报告深刻阐明了“两个结合”的重要思想，开辟了马克思主义中国化时代化新境界。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中强调，“第二个结合”是“又一次的思想解放”。本文通过梳理分析“两个结合”的历史发展，分析了“两个结合”的意义、判准与演变中的不同理解模式，探索了“两个结合”的基本关系。本文认为，马克思主义中国化在今天所确定的历史方位，就是中国化时代化的当代马克思主义；“两个结合”所确定的，就是明确了当代中国马克思主义的理论创新品格和中华文化主体性。     

《感觉与可感物》选译

感觉与料理论是个古老的哲学理论,20世纪上半叶更是极为流行,奥斯汀以艾耶尔的<经验知识之基础>为靶子,采用语言分析方法,对这一理论做出多方面的批判.奥斯汀指出,这一理论中包含了过度概括、虚假两分等常见的哲学谬误,以扭曲的方式使用直接/间接、实在、真正的、看起来等一系列相关语词.奥斯汀还连带批判了当时甚为流行的"两种语言"理论.最后,奥斯汀指出,艾耶尔并非当真对感知问题感兴趣,他当真关心的是认识论,并且继承了一个重大的传统错误,即妄图确立不可能误错、不可能需要纠正的知识基础.     

“四个讲清楚”:“中国梦”的时间维度

"四个讲清楚"深刻明晰地勾勒出"中国梦"的时间维度——对历史传统的扬弃、对人民福祉的关切、对和平崛起的憧憬。"四个讲清楚"既是对近代以降国家命运的高度自觉,又是对今后实践方向的凝练概括;既具有承继传统、关注现实的品格,又包含超越现实、引领未来的精神。承继传统—关注现实—引领未来,构成了"中国梦"的时间维度。     

列宁与他的《卡尔·马克思》

在<唯物主义与经验批判主义>发表之后,列宁更加注意对马克思主义基本理论的全面学习和研究.在1909年到1913年前后,列宁写作和发表了一批宣传马克思主义基本观点的重要文章,如<马克思主义的历史命运>、<马克思主义的三个来源和三个组成部分>,特别是<卡尔·马克思>一文.从中,我们已经能够看到列宁在哲学素养方面的很大提高,也能看到他对马克思主义哲学思考的不断深化.     

三个和尚新传

:日蠢萎 前 桌 见三 、瘦和尚问 :你是什么人 {■@六、将军听到这话怒火陡起@一手摸到剑把上。巳七、胖和尚说:“这样的剑拔出来又有什么用?”午八、将军抽出剑准备刺向胖和尚。未九、小和尚说:“地狱之门开了!”申十、将军猛然省悟@收剑向三个和尚鞠躬。酉十一、小和尚说:“天堂的门开了!”戌《佛教文化》1992年第1、2期合刊上@“三个和尚新传”中@小和尚曾用一则天堂、地狱的故事启发大家@明白了天堂、地狱只在一念之间@三个和尚便有水吃了。这一次三个和尚又用简单的道理@点悟了一位将军@参看本期发表的“司马光解禅偈”@读者或可有所得…     

政教关系的重建:马丁·路德与近代政治的起源

马丁·路德通常被视为政治保守的象征,在西方政治思想上备受争议。实际上路德针对中世纪晚期的政教乱象有着清晰的思考,并在实践中重建了宗教改革时代的政教关系。路德的国家观深深扎根于基督教的传统之内,对国家本质的认识并没有太大的改变,但以"两个王国"与"两种治理"理论为基础,在政教关系上做出了对国家更有利的权力划分。路德认为世俗政府应该维护基督教信仰,教会应该专注于属灵事务,同时反对宗教战争,由此进一步划清了属世治理与属灵治理的界限,有利于近代国家世俗化的发展,奠定了近代政治的基础。     

历史文化尺度在扬州个园造景中的应用

设计的历史文化尺度是指设计不仅满足人类基本功能的需求,更重要的是传达设计中表达的历史文化情感。扬州个园中的四季假山、风音洞等景观特点十分具有代表性。文章根据设计心理学中历史文化尺度评价要素的地域性、传承性、创新性三个方面分析扬州个园的经典之处。社会政治、人文思想、文化渗透、审美的改变等使得明清时期的扬州个园寓画于园,因画成景,具有独特的文化情调。     

两只八哥

早晨的花鸟市场，鸟语花香。 两只八哥的笼子被挂在一起。 人们逛来逛去，逗着鸟玩。 有一个人走到一只八哥身边，轻轻吹起口哨，逗八哥。     

与正果法师的因缘

中国佛教高僧、前北京广济寺住持、中国佛教协会副会长正果法师，迁化升天，光阴转逝，已是十年。追思大师伟绩，心中无限感慨。大师生前，曾有幸蒙其亲切教诲与点化，其至理名言，余铭刻在心。大师人如其名，慈颜、慧目、和声悦色，实乃高僧风范。一、拜谒正果法师初次拜见正果法师，是在北京广济寺。进入山门，便是名刹广济寺。肃静庄严的气氛，让人有点不能相信，它居然是座落在繁华、热闹的北京市中心。以大雄宝殿为首、圆通殿、多宝殿等众多殿宇雄伟壮观。日本佛教源于中国，此时身处广济寺，就象回到了我心灵中的故乡，亲切之情，难以…