人民政治逻辑与社会冲突治理:两类矛盾学说的历史实践

毛泽东的两类矛盾学说一直是当代中国社会冲突治理的指导思想。从历史上看,该学说在实践中有平和、暴烈和柔弱等三种反差极大的表现。本文致力于将这些表现统一起来解释,以探寻该学说在实践中发生变异的规律。本文认为,中国政治体系构造和运作的基本逻辑是人民政治逻辑。基于该逻辑,国家一方面享有极大的专断权力,另一方面对政治环境的变化十分敏感。这使国家对权力的行使具有显著的策略主义特征。两类矛盾学说在实践中表现出的平和、暴烈和柔弱等三种面相,虽然差异极大,但本质上都是人民政治逻辑在不同政治形势下的具体展现,即都是国家以人民政治逻辑赋予的专断权力为基础,再斟酌具体的政治形势予以策略性调整的结果。在当前,如果不注意反思和克服人民政治逻辑的固有局限,中国的社会冲突治理将难以走出革命复生革命的困境。     

极大提高我国思想界对无神论思想认识的专著——王珍《东西方无神论哲学思想研究》书评

<正>继《马克思恩格斯宗教思想研究》之后,王珍博士又出版了专著《东西方无神论哲学思想研究》(宗教文化出版社,2010年)。该书具有非常重要的学术价值和理论意义。本书发凡证微,较有创新,我读后深感有所启发,愿推荐给广大读者分享。无神论思想是中国人文主义文化的必要组成部分,历史上凡是出现宗教狂热的时候,都有无神论思想家出来加以阻止,从而保证中国主流文化在"敬而远之"的中道上发展。从某种意义上说,无神论思想就成为宗教的一种伴生物而存在。     

浅谈伊斯兰教的人生观

浅谈伊斯兰教的人生观海永龙自古以来，人们对人生意义的探索就如同对爱情的咏叹一样，被奉为人类生活中永恒的主题之一。那么人生的目的究竟是什么？怎样生活才育意义呢？对此，众说纷纭，莫衷一是。有的人认为，人生就是享乐。因而盲目地追求荣华富贵，醉生梦死，沉浸在...     

在基督里合一

第六届全国基督教会议《工作报告》提出:当前按三自原则办好教会的主要内容有“四个必须”,其中一个就是“必须努力增进团结”。 “现在有些地方的教会或因宗派思想抬头,或因其他原因相咬相吞,打击异己,广大信徒对此深为痛心……”     

杨同祥副局长在首届全国“卧尔兹”演讲比赛闭幕式上的讲话

杨同祥副局长在首届全国＂卧尔兹＂演讲比赛闭幕式上的讲话各位朋友，各位来宾：首先，我代表国务院宗教事务局向来自全国各地参赛的朋友们表示亲切的慰问，为这次比赛的成功致以热烈的祝贺。为筹办这次比赛，去年下半年以来，中国伊协精心组织，周密安排，做了大量的工作...     

王沪宁在西藏调研时强调 坚定不移贯彻新时代党的治藏方略 确保西藏工作始终沿着正确方向推进

新华社拉萨7月28日电中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁25日至27日在西藏调研。他表示,做好西藏工作,必须坚定不移贯彻新时代党的治藏方略,深刻领悟“两个确立”的决定性意义,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。     

中韩基督教史比较引发的思考

如果用比较的眼光来考察中韩两国的基督教传入史,并思考基督教在中韩两国近代史上所起的主要社会作用,即对各自的民族和国家所起的主要社会作用,我们可以发现,二者存在着强烈的反差。这种反差有多么强烈呢？下述历史反思可使我们一目了然。     

坚守中道 远离极端——伊斯兰教中道思想研讨会倡议书北大核心CSSCISSCI

各地伊斯兰教协会,各位阿訇、毛拉、伊玛目,穆斯林兄弟姐妹们：为弘扬伊斯兰教的中正之道,抵制造成恶劣影响的宗教极端思想,反对暴力恐怖活动,引导广大穆斯林群众正确理解伊斯兰教真精神,正本清源、扶正祛邪,消除误解与偏见,加强民族团结,促进宗教和谐,中国伊斯兰教协会于2014年5月14日至15日在新疆乌鲁木齐举办了“伊斯兰教中道思想研讨会”。     

使命面前的思考--从宣教学的角度看《丁光训文集》

近20年以来由于事工的缘故,我频繁地往来于中美两国之间,因而深刻地感受到20年来中国社会所经历的变化。在关注中国经济建设成就的同时,我也尤其关心教会的成长。记得还是在16年前的1985年,中国公布的基督徒人数是300万人。以后这个数字几乎以每4年翻一翻的速度跳跃。到了1995年后,中国基督徒的数字已经达到1600多万。中国开放以后,教会的发展几乎可以用“迅猛”来形容,而且迅猛得让全世界都吃惊。     

坚持和发展中国特色社会主义宗教理论 深入推进佛教中国化北大核心

2021年12月3日至4日,党的十九届六中全会闭幕不久,全国宗教工作会议在北京召开,体现了以习近平同志为核心的党中央对宗教工作的高度重视。在“两个一百年”的历史交汇期召开的这次全国宗教工作会议,更显意义非凡。习近平总书记的重要讲话,是马克思主义宗教观同我国具体实际相结合的最新成果,是中国特色社会主义宗教理论的最新发展,也是包括佛教在内的各宗教健康传承和深入推进中国化的行动指南。