一个神奇的民族 一种特殊的生活方式 《丝绸之路上的回响》出版北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】由冯福宽、杨连福主编,马福宽的新著《丝绸之路上的回响》最近由中央民族大学出版社出版。     

丝绸之路与宁夏石窟文化

石窟文化是丝绸之路的产物,是佛教东传后生成的宗教文化繁荣的形象化载体。须弥山石窟开凿于北魏至唐代,地当丝绸之路东段北道必经之处,是全国十大石窟之一,其佛教艺术对我国石窟佛教造像有过直接影响,也影响到日本佛教的传入。石空寺石窟同样缘起于丝绸之路,是唐代以前开凿的石窟,道教、佛教、藏传佛教造像皆备,西域、中亚、非洲人物造像栩栩如生,是丝绸之路多元文化在宁夏的独特体现。     

弘扬“丝绸之路”精神 服务“一带一路”战略北大核心

国家主席习近平近年提出了＂新丝绸之路经济带＂和＂21世纪海上丝绸之路＂的战略构想,旨在借用古代＂丝绸之路＂的历史符号,高举和平发展的旗帜,主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。＂一带一路＂涉及的历史悠久,地域广大,内涵丰富,在＂全球化＂不断深化的今天,这一战略的提出与实施,无论在政治上、经济上,还是文化上,都具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

丝绸之路宗教音乐文化研究

<正>一自2013年共建“一带一路”倡议（共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”）提出以来,随着10年来共建“一带一路”取得的巨大成就,“丝绸之路”（包括陆上丝绸之路和海上丝绸之路）这一条记载了东西方之间进行经济、政治、文化交流的道路,也再次引起人们的关注。     

“一带一路”背景下的伊斯兰文化交流及其重要意义

<正>2013年9月7日,习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表题为《弘扬人民友谊共创美好未来》的演讲,提出“丝绸之路经济带”畅想。同年10月3日,习近平主席在印度尼西亚国会发表题为《携手建设中国-东盟命运共同体》的演讲,提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”。这二者共同构成了“一带一路”重大倡议。在“一带一路”倡议推进过程中,中国伊斯兰教协会积极参与,发挥了独特的作用。     

我和佛教文化的因缘

我和佛教文化的困线还须从敦煌说起。我创作《敦煌组画》，最后一题是《人神之间》，我题了一首短诗：“我看到造种的人和人造的神，一个可怕的宇宙颠倒。但在虚妄之中，却分明有人类最崇高的忘情，最炽热的爱，最无私的奉献。曹滋润心田．净化灵魂，这；使万：教，也是艺术。宗教和艺术，互相依存，难解难分。这是我对敦煌艺术的总评价。我虽然和敦煌艺术打了半个世纪的交总．沮惭愧的是，我不是佛教徒，也不曾从佛＞L村教设有过深入的研究，只是从艺术用了对敦煌做过一些粗浅的探索；自己作为一，卜两家，也临摹过一些敦煌画，浅尝辄止，…     

不要拆了那方净土 强拆兴教寺的错误阐述及解决出路北大核心CSSCI

4月10日,媒体报道埋有唐代高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺,正面临大规模拆迁。当地相关部门给出的拆迁理由是"丝绸之路联合申遗的需要",但此申遗及拆迁方案并未征得寺庙僧团方面的认同。据媒体分析,申遗强拆背后,是商业运作。此事引发了佛教界、文化界等社会各界人士的高度关注。中国佛教协会常务理事、清华大学哲学系副教授圣凯法师撰文指出,处理兴教寺事件的过程要透明、公开,有关部门要充分、综合、周密地考虑各种因素,圆满解决"强拆兴教寺"事件。     

基督教是何时传入我国的?

一直以来,对基督教何时传入中国问题,似乎已经成定论。但有学者对此提出了不同见解。本刊转载了一篇这方面的文章,引发我们思考……     

海上丝绸之路中的妈祖信仰与清代潮州商帮

本文在海上丝绸之路的视野下,通过历史学的实证研究,揭示有清一代,来自广东潮州府的船运商人、移民群体,通过建立以"万某某"为名号,主要供奉妈祖的庙堂的方式,先后在从华北至华南,乃至于东南亚地区的海上丝绸之路各起点、终点口岸,建立起主要服务于潮州土产出口及各地货物进口的潮州商人船运业、运销业,以及潮州社群地域流动的跨地域的社会经济网络的历史过程;揭示历史上华人商帮借助民间信仰的凝聚力,建立起"我群"认同,推动本社群主导的跨地域海上贸易业赓续发展的具体机制。