信念坚贞大师典范——纪念周辅成先生诞辰一百周年

今年是蜚声中外的著名哲学家和伦理学家、北京大学教授周辅成先生的百年诞辰,依然一寸结千思,作为他的弟子深切缅怀和悼念先生.     

作为文明之反面的野蛮

将来研究20世纪70—80年代的俄罗斯思想的史学家,希望不要忽略下列重要事实：正是在这个时期,有一大批著作家积极地投身于各种各样的、开始触及与文明有关的问题的哲学和社会学研究领域。当然,这些著作家之间在其问题旨趣上都多少有些相互影响,而从当时流行的马克思主义思想出发来看,这些旨趣却是非常出乎意料且很不正统的。不过,他们却相当自发地在共同的理论研究的十字路口相遇了——与其说引领他们的是预先确定的路径,还不如说是他们自己的研究所具有的内在逻辑,     

西方学者对第二国际马克思主义哲学研究的三个阶段

<正>第二国际马克思主义哲学是马克思主义哲学史上的一个重要的历史时期。国内学界尽管长期以来都在各种教科书和论著中不断批判第二国际理论家对马克思主义的修正,但这种批判却往往并不深入。导致这种情况的原因很多,首先与第二国际马克思主义哲学本身复杂有关,因为在这个名称下的哲学流派     

创造个性之美的后印象

与古典及印象派相比,后印象主义强调摆脱自然的束缚,注重表达自己的真情实感,注重绘画语言的表现性,强调艺术的个性,对后世画家的影响是广泛而深刻的。艺术的价值在于永不重复的探索,今天重新研究后印象主义绘画,仍具有重要的现实意义。     

谈电影审美价值之源泉

美是物质进行特殊组合后所给予人的一种主观感受,它的特殊性与我们所产生的其他感受有本质上的区别。这并非是一种普通意义上的反感与焦虑,而是一种更高于这种反感与焦虑的感受。即便它们如出一辙,都以人为主体,但所赋予受众在深度与广度上的感觉,要比原本意义上的词语更为深刻。面对电影、美学与艺术,思考的分量也变得厚实而深远。寻找电影在审美价值中的源泉,可以让人们更为深刻地了解到电影之所以不同于其他艺术形式的原因,而这一原因正是电影经久不衰的动力所在。     

浓妆淡抹总相宜——西方"移情说"在中国古典文学中的体现和审美差异

移情说理论在中西方的美学及文学发展中都有相当大的影响力。从移情的基本含义来看,中西方都认为是主体和对象之间构成的一种和谐的审美关系。西方的移情说,强调的是在审美欣赏活动中,将审美主体的感情移入客体,作对象化观照,从而使审美欣赏成为一种客观化的自我享受;中国的移情在审美观照下有其独特的内在共感体验。由于东西方思想根源的不同,审美观点、立场的差异,两者在对心与物、情与景的关系上也产生了分歧。     

印象派大师莫奈作品中的写意观

印象派标志着西方绘画传统的重要转变,印象派艺术家致力于摆脱古典画派对于生活物象的精细描摹,强调光色感觉的真实传达,用自由的创作方式展现艺术家的主观感受。而这正与中国绘画中的写意有许多相通之处。莫奈作为印象派的代表人物,在他长达70年的绘画生涯中,一直研究如何描绘从大自然中得到的稍纵即逝的瞬间印象。而他的作品,无论是人物画,还是风景画,无不体现画者的主观感受,呈现出中国传统意象审美的艺术特点。     

吴历及其“天学诗”(二)

<正>吴历虽然自幼受洗,却直到44岁以后,随着与西方传教士往来渐多,信仰方始日益坚定,他取教名西满沙勿略(SimonXaverius)。最早与他交往的传教士是鲁日满(Francois de Rougemont,1624-1676),康熙二十年(1681),年届五十的吴历欲随传教士柏应理(Philippe Couplet,1623-1693)至欧洲,已至澳门,因故未能成行,遂留在澳门     

中国道教协会关于“服务上海世博会、展示道教新形象”的倡议

<正>各级道教协会、各道教宫观:今年5月1日,举世瞩目的"世博会"将在上海市隆重开幕,这是我国继2008年奥运会之后承办的又一世界级盛会。世博会是世界上最高级别的展览活动,是展示人类文明进步的大舞台。通过举办世博会,可以充分展示现代世界的文明成果,进一步增强中国同各国人民之间的友谊和友好合作,从而让中国走向世界,也让世界了解中国。世博会在中     

西方儿童个性结构研究进展

近年来,在儿童个性结构研究领域,基于成人研究基础上建立起来的大五因素受到一定的挑战,此外该研究领域在研究方法方面也取得了一些进展。该文从新近西方儿童的个性结构理论研究、儿童个性结构研究采用的同伴提名法、以及个性结构问卷的跨文化应用等几方面来探讨西方儿童个性结构研究领域的进展,并提出未来研究的设想。