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351.
本文认为杜光庭《道德真经广圣义》发挥唐玄宗注疏《道德经》的“圣义”,以身体作为“身国同治”的出发点,并设计了一整套“身国同治”的规则,如崇道、尚道德、无为、慈俭、不敢为天下先等,以此治身则长生,以此治国则太平。  相似文献   
352.
希望新领导班子精诚团结、戮力同心、攻坚克难、开拓进取,在新的起点上创造中国天主教事业的新业绩,交出一份令人满意的成绩单,不辜负党和政府的信任,不辜负神长教友的期待。让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,同全国各族人民一道,为推进中国特色社会主义事业努力奋斗,用实际行动迎接中共十九大的胜利召开!  相似文献   
353.
陈瑛 《伦理学研究》2003,(1):5-6,24
“三个代表”是个有机的整体。始终代表中国先进文化的前进方向,是其中的关键环节。中国共产党从来就是与先进文化紧密联系在一起的。党的十六大把“三个代表”列入党章,有着重大的理论意义。  相似文献   
354.
周永健 《天风》1997,(8):21-22
香港教会面对九七,正经历前所未有的转变。在一国两制、高度自治、港人治港的构思大前题之下,我们回归祖国,开始历史的一个新阶段。我们要为自己的身份定位,了解“一国”与“两制”之间相同之处和不同的地方。  相似文献   
355.
《天风》1997,(8):5-5
7月7日下午4时,全国两会应邀在京举行新闻发布会,外交部新闻发言人沈国放先生主持了发布会。  相似文献   
356.
致敬信     
《天风》1997,(2):21-21
敬爱的丁主教: 在您从全国两会的领导岗位上退休的时刻,请允许我们向您致以主内崇高的敬意。  相似文献   
357.
《天风》2003,(6)
中国基督教代表团 团长:中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老 中国基督教协会会长曹圣洁牧师 成员:中国基督教三自爱国运动委员会执行副秘书长梅康钧牧师 中国基督教协会执行副总干事陈美麟同工 金陵协和神学院副院长王艾明牧师 中国基督教协会副总干事、广东协和神学院副院长陈逸鲁牧师 中国基督教两会海联部林曼红同工(翻译)  相似文献   
358.
一个国家是否采用法治或社会福利制度,取决于其国家目的是否以人权的伦理原则和正义理念安排社会关系。作者反对将人权、民主与自由市场混淆在一起,认为民主只是手段,一味推广自由市场是对自由概念的误解,会导致发达和发展中国家之间的陷阱,并姑息文化原教旨主义,应从人权演绎出国家宪法以及法律规范。作者区分了作为基本权利的人权与其他权利,尽管保障两者的方式不同,但平等原则至关重要。  相似文献   
359.
莒国亡年辨     
杜勇 《管子学刊》2010,(3):115-116,128
在莒文化研究中,学界对于莒国灭亡的年代,有亡于楚简王元年和齐威王时期两种不同的说法。经深入考析有关文献和金文资料,证明莒亡于楚简王元年(前431)的文献记载是可靠的,而莒亡于齐威王时期的说法则不可信据。  相似文献   
360.
微语 《天风》1995,(5):16-17
常闻教会一些老同工负责人怨言“手下无人”。乍一听,感到如此高龄还忠心奔波实在不容易,但又一想,敬佩之余不免也要问一声:真的都没有人么?  相似文献   
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