纪念中国人民抗日战争胜利六十周年--学诚法师接受有关新闻单位访谈录

一、中日两国具有悠久的睦邻邦交关系史,如何评价两国在历史上的关系,特别是历史上的中日佛教关系?我们可以从中获得哪些历史经验和宝贵启示?中日两国是一衣带水的邻邦,两国人民从西汉开始就有了友好往来的记录。公元前一世纪,北九州一带的日本民众就通过朝鲜半岛与西汉朝廷有了交往,东汉初年光武帝授予遣使朝贡的倭奴国国王以印绶。南朝宋、齐时代,日本朝廷遣使通好往来就有8次之多。六世纪中国佛教传入日本后,两国人民的交往更为频繁,以佛教为核心的文化交流日益深入。中国文化特别是中国佛教对日本的历史文化产生了巨大深远的影响。入隋…     

刘宋天师道的“六天”说

道教里“六天”一词最早见于东晋时期的上清、葛氏道诸派经典,真正赋予其含义的却是刘宋时期的天师道。刘宋天师道视“六天”为恶鬼,提出以善神“三天”代替。天师道对“六天”的这种解释,是在道教受到上层阶级的压制而儒家礼教祭祀制度受到重视,以及佛教传入中国这样一种特定的历史背景之下形成的。“六天”一词的出现与“三天”以及道教成立前的古代文献中的“九天”观念也有一定的联系。本文围绕这些问题,试图对刘宋时期天师道“六天”说的含义,以及“六天”一词出现的缘由作一个分析。一、刘宋天师道“六天”的含义刘宋天师道经典《三天…     

印尼：教宗本笃十六世被指保守，天主教徒未表认同

【天亚社·雅加达讯】对教宗本笃十六世因坚守教义被视为保守派,印尼天主教徒对此有所保留,一些人认为他担任教宗后的立场尚未表明。     

日本：主教团抗议首相参拜靖国神社

教宗本笃十六世10月5日在圣伯多禄广场举行了例行的公开接见群众活动,为参加活动的五 万多名信友和朝圣人士讲解了真宗教和假宗教的区别。教宗的这个主题来自圣咏第一三四篇,是要警惕那些忘记 真宗教而受假宗教诱惑的人,他们将面对严重后果。     

海湾六国纪行

海湾六国纪行陈广元我作为中国国际交流协会代表团成员之一应阿拉伯海湾合作委员会的邀请于１９９６年２月２４日至３月７日访问了沙特阿拉伯、巴林、卡塔尔、阿曼、科威特和阿拉伯联合酋长国六个海湾国家。１９８１年５月２５日，海湾六国元首在阿联酋开会宣告成立海湾阿...     

闭幕词

丁主教及各位前辈、各位领导、各位代表、各位朋友: 感谢神的带领。我们近300位来自全国各地的基督教代表,在首都北京举行第六届全国会议。这是中国基督教总结过去,展望未来,迎接新世纪的一次盛会。 我们的会议是从1996年12月29日开始的,丁光训主教在开幕式上的祝词。     

美国基督教教会联合会代表团访华

7月23日至8月5日,正值炎炎夏日,酷暑难当的季节。中国基督教全国两会接待了来自美国基督教教会联合会的访华代表团。代表团在该联合会总干事琼·坎布尔博士的率领下,一行13人访问了我上海、杭州、宜兴、南京、西安、北京等地教会。该代表团代表了美国基督教33个不同宗派的5000多万基督徒,具有广泛的代表性。     

禾场的见证——全国基督教农村工作会议侧记

阳春三月,地处华夏东南的闽水榕城,一派勃勃生机。全国基督教第五届农村工作委员会的委员、特邀及列席人员20人聚集在福建连江,参加了3月12—18日在该县的玉山村召开的农村工作委员会第三次全委扩大会议。     

四世纪的“崇圣”竞争与东晋太学、国学之兴废

东晋太学立于司马睿称晋王的同年(317)。这种紧迫性源自东晋所面临的汉、赵政权的正统性竞争与江左内部抨击"取才失所"的政论。在王导等人的推动下,东晋试图通过立太学、行释奠礼来展现"皇代之壮观",培育司马氏与门阀共同的阶层意识。东晋太学被赋予"崇圣"礼仪空间的意义,为释奠礼的固定场所。太元十年(385)新建国学设"夫子堂""皇太子堂"等礼仪场所以作"国子圣堂",正是对太学礼仪空间化的发展。东晋立太学、国学,行释奠礼,是门阀政治在文教领域的表现。咸康元年(335)释奠,咸康三年(337)立太学、国学及庾亮释奠,是琅邪王氏与颍川庾氏竞争的结果。永和八年(352)罢遣国学是门阀政治平衡被打破的产物。升平元年(357)释奠则以桓温两次北伐成功为背景。东晋立学,既与南北对峙时期的正统性问题相关,又受到门阀政治的影响。     

五台山研究会的总体规划与奋斗目标

五台山研究会自1985年4月成立以来,已经走过了十六个年头。十六年中,正如杨建峰同志报告中提到的研究会在各级、各部门领导的关怀下,在第一届理事会的组织领导下做了大量工作,付出了巨大努力,取得了显著成果。这是应该充分肯定的。研究会一直依靠山西省社会科学院和五台山区政府,我们应该感谢他们十六年来对研究会的支持和关照。研究会十六年来,有过辉煌,也有坎坷;有成功的经验,也有失败的教训。所有这些,对本届理事会来说,无疑都是宝贵的财富。它可以指导我们在今后的征途上,步子走得更加稳当,更加扎实。综合大家的意见,我想五台山研究会今后的工作目标应该是：