理解中东阿拉伯文化中的悖论

对跨国公司管理者而言,理解诸多不同的东方商业市场的多面性质和发展潜力是至关重要的.现有文献大多以西方理论框架探讨东方现象,因此少有成效.本文所聚焦的阿拉伯中东地区已拥有一种日趋增强的金融和经济力量,并通过为包括新兴市场在内的全世界提供生存与发展所必需的原料而保持重要影响.对于旨在从事跨文化企业管理和全球化管理的研究者以及世界范围的实践者来说,本文所揭示的阿拉伯中东文化所固有的一系列悖论特点,有助于理解这一地区的现今状况与未来趋势.通过运用部分来自儒家哲学的阴阳概念,本文试图以一种动态的、东方辩证法的视角考察阿拉伯中东悖论性文化价值观.如此考量,是为在研究并应对社会现象时,强调情境化作用将赋予观察与抽象以重要意义.本文强调指出,东方社会—文化背景需要如此或类似的环境方法.     

博士与明星

耶稣的降生是划时代的大事件，历史因此掀开了新纪元，救恩如同“清晨的日光从高天临到”（参路1：78）。每当圣诞之际，总不会忘记循着明星不远千里前来朝拜耶稣的东方博士，那一句“我们在东方看见他的星，特来拜他”（参太2：2）使他们执着的寻求跃然纸上，也成为后世千千万万朝圣者的楷模。     

安东尼·塔皮埃斯绘画作品的“东方韵味”研究

安东尼·塔皮埃斯是20世纪极具代表性的西班牙艺术家。塔皮埃斯的艺术语言由两部分组成:主观与客观、西方艺术与东方艺术。一方面,塔皮埃斯热衷学习和研究东方文化,他创作理念的来源也与东方文化有着深深的联系;另一方面,塔皮埃斯一直坚持西方绘画中抽象的表现形式,从而形成了独特的绘画语言。主要从三个方面来分析塔皮埃斯对东方文化的探索与呈现——对东方哲学的理解、对东方艺术的认识以及对“东方意识”的表现。塔皮埃斯在进行绘画创作时会将物象进行抽象变形,主要是用来强调物象背后暗含某种哲学性的内在真实。他的创作观念在发展的过程中融合了东方哲学,同时他在研究东方文化时,常常有自己独到的见解,使得作品具有一定的东方气质。这对研究塔皮埃斯的绘画作品中的“东方韵味”具有重要的意义。塔皮埃斯就像一位掌舵的船长,促进了东方文化和西方文化在艺术领域中的交融。     

朝拜诞生的主基督

看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。他们一见到那星,极其高兴欢喜。他们走进屋内,看见婴儿和他的母亲玛利亚,遂俯伏朝拜了他,打开自己的宝匣,给他奉献了礼物,即黄金、乳香和没药。他们在梦中得到指示,     

1994年《天风》总目录

祝新年快乐·································……沈承恩(1) .贵革地上为教会求平安··········.’’’·················……张冠儒(1)岁岁平安谢神恩···························……孔祥锦(l)“必”得的恩惠······························……残灯(1)“看哪,我将一切都更新了”·····一王三元董国范(2)古人的警戒·································……李铭约(2)一个女商…     

教会无与伦比的柱石亚他那修

亚他那修,古亚历山大城杰出的主教,公元4世纪伟大的神学家,东方教会的伟大教父,《尼西亚信经》忠实的捍卫者。亚他那修,古亚历山大城杰出的主教,公元4世纪伟大的神学家,东方教会的伟大教父,《尼西亚信经》忠实的捍卫者。亚他那修,296-298年间出生于亚历山大城一个富裕的家庭,父母具有一定的社会地位。亚他那修从小接受希腊式的传统教育,从他的著作里我们可以发现希腊文化对他的影响。亚他那修少年时便聪慧过人,被亚历山大主教看中,着重     

丹田探奥——《天仙金丹心法》秘诀刍议

《道藏辑要》中的《天仙金丹心法》是一部很奇特的丹经(以下简称《心法》)。书中的内丹术秘诀,是用多种不同规律的密码排列而成,更加入一些符号和代字。全部秘诀约占全书文字的一半。表面看来,文字杂乱无章,使人茫然莫解其意。笔者经过较长时间的探索,终于将书中秘诀全部破译。书中部分章节,《东方气功》杂志在一九八六和一九八七年已连载。中华书局已计划在一九八八年出版全书。《心法》是道家托名:“八仙”合著的一部丹经。“八仙”为民间传说,不见经史。“八仙”之词起源较早,可追溯到东汉。但唐代前后,“八仙”是个泛称,其中人物可以随时随地的指称。如杜甫的“饮中八仙歌”。     

中国宗教不是“官办宗教”——国家宗教事务局局长王作安接受《瞭望东方周刊》专访

2010年1月5日下午,国家宗教事务局局长兼党组书记王作安在他的办公室接受了《瞭望东方周刊》专访,这是他自2009年9月上任以来首次在国内接受媒体专访。我们摘录专访部分内容,以飨读者。     

将中医的争论引向深入的设想

自本刊2006年第四期发表一组关于中医的文章（包括张功耀的“告别中医药”一文）后，引起了一场全国性的讨论，目前编辑部已收到各方面的稿件200多篇，涉及的内容已远超出如何讨论中医的范围。如：如何定位传统医学？医学应否划分为东方医学与西方医学？现代科学的标准是否适合于中医？中医应否接受实证科学检验？传统医学在当代医学体系中地位是什么？     

美国诗人狄金森对佛教的接受

一、引言十九世纪中叶,佛教传入美国。佛教因其包容性、平等性和哲理性等特征被美国民众所接受。诸多报刊、杂志纷纷介绍佛教,述评佛教思想的社会价值,这给美国人接触和了解佛教提供了方便,也给处于矛盾迷茫中的人们提供了一种新的精神支柱及心灵慰藉。著名文化学者谢青桐认为:"佛教带着异国情调的东方神秘主义浪漫观念,刺激了美国哲人、诗人、艺术鉴赏家,以及早期世界宗教学者的想象力。"