重新进课堂 接受再教育——中国天主教神哲学院第一期神父进修班开学

三月的北京姹紫嫣红、万象更新,处处洋溢着喜悦的气氛。时值全国政协、人大会议先后的胜利闭幕,新一届众望所盼的年富力强、具有开拓进取精神的国家领导人的产生,为包括天主教界在内的全国各族人民共同建设小康社会,带来了坚定的信心和活力。在这千载难逢的历史机遇     

再谈民主办教

天主教传入中国已700多年,经过了不同的历史时期和发展阶段,有其兴和衰的荣辱史,我们从中也得到了许多血和泪的教训,同时也让我们常常反思中国教会如何面对中国特定的环境而进行传布基督福音的过程。新中国成     

开拓创新与时俱进落实民主办教精神

中国是一个民主化和法制化的社会,而中国天主教要想与时俱进求发展和全面的与社会主义社会相适应,那就应该切实地排除民主办教进程中的障碍,彻底执行民主办教。民主与法制是中国各项领域发展的两大主题,民主是智慧的开发,法制是发展的规范,二者不可或缺相依相存。同样,中国天主教要想在开拓中前进,在前进中创造欣欣向荣的美好前景和局面;那么,民主办教和建立制度就是当前中国教会发展的两大主题。     

中国天主教第四期神职人员牧灵培训班在北京举办

北京的十月,正值金秋,也是收获的季节。在这美好的时节,中国天主教第四期神职人员牧灵培训班于10月21日开幕了。本次学习班有来自云南、湖南、安徽、江苏、山东、河北、黑龙江七省十五个教区共45位青年神父参加。     

礼仪本地化对中国教会的重要性——访礼仪学讲师姚顺神父

姚顺神父毕业于美国圣若翰大学,他在美学习期间,专攻教会礼仪学,获得了硕士学位。他还在菲律宾的保禄六世礼仪学校参加过短期的培训学习。回国后,在礼仪委员会任执行秘书,并在中国天主教神哲学院教授礼仪课。最近,笔者就礼仪方面的一些问题请教了姚神父,于是有了这篇访谈。愿与大家分享。     

印度基督教

印度共和国简称印度（India）,是南亚次大陆最大的国家。东北部同中国、尼泊尔、不丹接壤,孟加拉国夹在其东北部国土之间,东部与缅甸为邻,东南部与斯里兰卡隔海相望,西北部与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾,西濒阿拉伯海,海岸线长5560公里。古印度是世界四大文明古国之一。公元前2500年至公元前1500年之间创造了印度河文明。公元前1500年左右,     

当献上最美的祭——由“圣乐中国化”座谈会引发的几点思考

不久前,笔者有幸出席了基督教全国两会举办的“圣乐中国化”座谈会。根据会上的交流研讨以及后续思考,结合曾经在教会诗班服侍的经历,现将相关问题的思考梳理如下。     

教会培训收费合适吗?

前段时间,有位弟兄跟我说,他所在聚会点负责人开办了一个查经班,一共十几个课时,查考旧约某卷。但负责人却要向参加的弟兄姊妹收费。他感到非常不解,为何参加教会查经还要收费呢？其实类似的问题也困扰着很多信徒,每当教会举办培训班需要收费时,他们就会有强烈的抵触心理。     

主啊,我奉献给你!

我叫马明射,蒙上帝选召,看到所在的教会需要,被山东省菏泽市基督教培训中心录取成为一名正式的神学生,来到神的圣山上装备深造,我深知这是神的呼召和拣选。     

回到源头去——浅析路德“唯独圣经”及其对基督教中国化的意义

1517年,马丁·路德张贴《九十五条论纲》在威登堡教会的大门上,改革就以不可阻挡之势,迅速席卷整个欧洲。在普世教会共同纪念路德改教500周年之际,笔者尝试探讨路德的“唯独圣经”及其对基督教中国化的意义。