以“行”体“信”

经文:雅2:14-26 什么是犹太律法传统呢?较笼统地讲,就是以色列的历史。这历史显示了以色列得救和称义的来源和背景。因此,雅各在此注重追溯犹太人的历史根源,以色列的传统就是从亚伯拉罕开始,亚伯拉罕相信上帝的呼召,且信到底,他的信心以他的行为体现出来,他的信心是没有动摇过,他被称为义。从他产生以色列民,从以色列民经过出埃及的蒙拯救,这就是最初以色列民得救与称义的来源与背景。     

丁主教在上海愉快地度过了90岁生日

本刊讯:2004年9月16日,全国政协副主席,中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长,金陵协和神学院院长丁主教在上海基督教青年会礼堂愉快地度过了他90岁的生日。上海市政协副主席宋仪桥,中共上海市委常委、上海市委统战部部长沈红光,上海市民族和宗教事务委员会主任周富长以及中国基督教两会负责同工罗冠宗、季剑虹、曹圣洁、邓福村等一百余位同工及来宾出席了活动……     

这样做实在不应该

天风编辑部: 近年来,在我们教会中出现这样一个现象,就是不准佩戴黄金首饰的姊妹领圣餐,甚至进教堂做礼拜也不准,穿短袖衫的人也受到同等对待,并认定他们是得罪神的,要被神弃绝。我认为此等做法找不到圣经根据,因此这样做是不妥的,请问,到底是我想错了,还是我们教会做错了?江苏 王岗峰     

二十世纪以来宗教世俗化倾向的应对

“俗化”一词溯本追源,应该从19世纪初德国教会由原来封建主给予教会的地区被划给法国。从此以后,教会就丧失了极大的政权和地区管理权。所谓俗化思想,是指与启蒙运动和法国革命有关的反教权运动,就是取消教会的价值体系而建立起世俗的价值体系。至于“现代”一词,作为一个概念,应该说是起源于中古时代也是在早期启蒙运动中出现的。     

关于“教会以外无救恩”

在天主教第二届梵蒂冈大公会议之前,教会的传统和普遍观点都认为天主教会是唯一能救赎人类的方舟。我虽然没有追溯过这一观点的起因,可能与教会早期教父奥力振(origen,约185—254)和西彼     

印度：基督徒读写能力及性别比率引起教会关注

印度国家人口普查资料显示,每5名基督徒中有1名为文盲,印度教会对此感到惊讶。     

新教教会的受难曲

·八世纪时受难曲由一位祭司用拉丁文朗诵福音书中有关耶稣受难的故事,被引用的耶稣的话语则用圣咏歌调唱出。 ·教教会礼仪中以应答式受难曲为主的状况一直延续到十七世纪,但各地新教会里也演唱通谱式受难曲。     

教会得着青年，就是得着未来——有关青年信徒牧养事工的讨论

现今的时代是需要青年人奋斗和作为的时代,青年人要担负起历史的重托。对青年教牧人员的培养是肘代赋予教会的重要任务,它直接关系到信徒的信仰生活;直接关系到教会的发展和未来 怎样作好青年教牧人员的工作,北京李永红牧师认为:青年人是推动历史发展和社会进步的一支生机勃勃、积极向上的重要力量。他们是祖国的希望,是民族的未来。人类已经进入21世纪,在新的形势下,要实现中华民族的伟大复兴和跨世纪发展的宏伟目标,关键靠人才,希望在青年一代的身上。在教会中对青年教牧人员的培养更是关系到教会的发展和前途,青年同工自身的教牧水平决定了教会整体的信仰水平。那么,作好青年教牧人员的培养工作是重中之重,是当务之急。我认为应该从三个方面作好这项事工。     

走进欧洲教会——中国基督教代表团欧洲之行

中国基督教代表团一行七人,在中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师的率领下,于2003年4月21日 至5月8日访问德国、瑞士、英国教会——     

城市化进程给教会带来各种新问题、新挑战——有关城市教会牧养的讨论

城市化进程会对教会的建设和牧养带来一些变化的因素,一是随着城市的扩张,城市教会的数目会增多;二是城市生活的多元化会向教会提出许多新的课题;三是为适应这种变化,教会要做研究和尝试。 以目前的情况来看,农村教会堂点和信徒的数量在很长一段时间内仍会比城市教会多,但城市教会则拥有一些极具发展潜力的优势:同工人数多,牧养可做得更充分;经济能力强,可开展更多事工;信徒素质高,可提高教会的整体形氛发展变化快,可形成一种推动教