中国基督教两会名誉主席、会长丁光训主教在“中国教会《圣经》事工展”开幕式上的致辞

各位嘉宾、主内同工同道们: 我觉得很荣幸,能再次来到香港,并且参加"中国教会《圣经》事工展"开幕式,我相信这个展览将会让更多海内外朋友真实了解中国教会,进而真实了解中国。为此,我们共同预祝《圣经》展圆满成功。 中国基督徒大都拥有自己心爱的《圣经》。中国基督徒是爱读圣经的基督徒,《圣经》在中国基督徒的心灵和生活中占据重要的位置。《圣经》和其他书不一样,它告诉我们上帝要我们做什么。上帝要帮助人理解上帝的教训,努力地追求认识上帝、理解他的旨意。     

在中国天主教反帝爱国运动5O周年纪念大会上的讲话

今天,我们在这里举行中国天主教反帝爱国运动50周年庆祝活动,意义十分深远。中国天主教的福传事业进入今天的黄金时期,这是50年前中国天主教发起反帝爱国运动、摆脱帝国主义和殖民主义对中国天主教会控制的必然结果,也是在天主圣神的启示下,广大爱国的基督徒共同选择和坚持独立自主自办教会道路的必然结果。“天主要倾注他的神给所有的人”。     

从利玛窦的《交友论》看今日教会的福传

中华民族是一个非常珍视友谊或友情的民族。明清之际入华传教士关于友道的精湛论述莫过于利玛窦的《交友论》。这是一本小册子,但容纳了大思想,是“为适应中国人的心理”而编写的,利玛窦发表于1595年。书中论述了利玛窦个人对人际关系领域和处事之道的看法,也引用了许多欧洲名人的遗训和名言,在中国当时的社会阶层,尤其是学者中产生了很大的共鸣,他们相互传抄。     

放下自保 关怀大众

##正##基督教圈子中,不少信徒都有敬虔的表现,特别是一些在教会积极参与侍奉的信徒,他们对人充满爱心,又长期忠心地参与教会各样工作。但是当教会人士与其他教会弟兄姊妹接触,彼此合作时,能做到合一侍奉、彼此配搭的例子却较少;而关心教会外的小区、积极地在公共空间作见证的可能更少。究竟为什么会这样呢?     

爱国爱教张子宜牧师

张子宜（1881-1964）,名典尧,字子宜,1881年生于陕西省兴平县南位镇南韩村的一个农民家庭.他幼年丧父,家境贫寒而辍学,后到商店当学徒,因工作出色,被兴平钱庄推选为经理和商会理事.1904年接受了基督教信仰,加入教会.1915年,与人一同筹创西安精业染织股份有限公司.1922年,创办西安孤儿教养院,并任院长.     

圣诗赏析:《奇妙十架歌》

《赞美诗(新编)》98首《奇妙十架歌》是教会广为传唱的会众圣诗之一,特别被用于圣餐礼和圣周崇拜礼仪中.它是由教会历史上杰出的圣诗诗人,英国的圣诗之父——以撒·华滋(Isacc Watts,1674-1748)创作的一首优美圣诗.以撒·华滋出生于英国清教徒家庭,是家中的长子.     

城市教会探访事工浅析

探访信徒是教会中非常重要的事工,该事工既增强了教会与信徒间的联系,也将牧养事工推进落实到具体的信徒.因为教会结构(比如教牧人员与信徒比例)等问题,当代城市教会的探访事工常常遭遇挑战,如何根据现今实际,在圣经中找寻智慧,探索城市教会的探访模式,是需要好好思考并推进的工作,本文将对以上问题以及城市探访事工的实践和展望做一些...     

对质量型教会建设的几点思考

建设质量型的教会,是当前我国基督教健康发展所面临的重要问题。江苏省基督教第十次代表会议报告中的工作展望部分就提出了促进江苏基督教建设从‘量的增长’向‘质的提升’转变的思路。为进一步推动建设质量型江苏教会,江苏省基督教两会进一步出台了三个五年工作规划纲要即《江苏省基督教两会关于提升教会素质五年工作规划纲要》《江苏省基督教两会关于‘基督教中国化’五年工作规划纲要》和《江苏神学院建设五年规划纲要》,为未来五年江苏基督教发展谋划了新篇章。作为江苏基督教会的传道人,该如何应对这个挑战,又应如何共同建设质量型的教会,笔者有以下几点思考。     

落实《中国基督教教会规章》,推进国家治理体系下的教会建设

《规章》的贯彻和落实具有重要的时代意义《中国基督教教会规章》(下称《规章》)的修改和实施,对于中国教会坚持走基督教中国化道路,保障中国教会建设的法治化、制度化、组织化,保证教会的健康和谐发展具有重要的指导和规范意义,对于增强教会自身的团体建设、组织建设、制度建设、人才建设起到了指引性作用,对于教会生活树立正统的信仰观、教会观、圣职观、慈善观、惩戒观、生活观起到了教导性作用,对于信徒融入社会、作光作盐,爱国爱教。     

读智慧书卷,看复杂人生

有一次,我在和一位弟兄交谈时,他问了我一个有关圣经的问题:《箴言》12章21节‘义人不遭灾害,恶人满受祸患’可不可以在教会讲台上当做神的应许来教导人?我说:可以,但是要用《约伯记》和《传道书》来加以平衡。因为《约伯记》告诉我们。