爱是用来珍藏的

她是个暮年的妇人，独自栖居。 她仍然不失美丽。至少，在这个小镇，有很多孩子和老人喜欢她。她经常会收到一些礼物，有来自天山的风干的野花，牛角梳，巧克力，书信，甚罕一块牙二齿。     

不要气馁

当你身处幽谷中 不要气馁 你听 有潺潺的小溪陪伴你 只要你吮吸一口清泉     

大山里的回音

四川的最南端,山连山,连绵不绝,奔流不息的金沙江在这里绕了一个＂U＂字形的大弯。这一带的山脊海拔大多在2000米以上,基督教大田房教会就位于一座山的半山腰间,海拔约1800多米,它的行政区划称为会理县黎溪区黎洪乡长湾村。从这里下到山脚,再步行两个多小时就可以到金沙江边了。     

我是你的小孩子

我想做你的小孩子 躺在你的双膝上 仰望你微笑的嘴角和眼梢 听你温柔的声音 还有一个甜蜜的拥抱     

我是……

我曾是一枝日渐枯萎的玫瑰 主的流血大爱让我再次长出新蕾 从此生命的波涛流淌着纯真与甜美 晨光中闪烁着晶莹的泪水     

心中永远的牧长

王冬碧牧师安息主怀已经一周年了,至今仍觉得他的笑貌慈容就在眼前。去年他以99岁高龄辞世的时候,由于工作的原因未能前往与老人作最后的辞别,成了我此生的憾事。然而在我的心中,老牧师确是我心中永远的牧长,是我敬爱的师长,是一个影响我一生的人。     

许地山的佛缘

许地山(1893—1941),名赞堃,笔名落华生,原籍福建,生于台湾,是现代著名的小说家、散文家。他是中国早期文学研究会的发起人之一,抗日战争时期曾在香港从事进步文化活动。新中国的年轻一代了解他,主要是从中学语文课本中选用他的文章开始的。他著有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠简》等作品。     

人与自然关系:作为中西文学发展的重要线索

人与自然关系是文学表现的重要母题。透过文学的发展,可以窥视出人类社会在社会实践推动下所走过的历史道路。本文意在通过中西文学发展中人与自然关系的描写,揭示人与自然关系的变化过程,并在历史的视野中审视生态批判的当代意义。     

新昌佛教中国化系列之八 新昌大佛寺石雕弥勒像及刘勰碑记 佛教中国化发祥地的文化遗存

浙江新昌大佛寺石弥勒像和它同时诞生、至今遗迹尚存的千佛岩造像为中国南北朝时期江南重要龛像遗迹,是中国早期石窟像在南方仅存的遗迹、江南早期巨型石窟造像的代表作,历史文物价值可与闻名中外的敦煌、云冈、龙门石窟造像媲美。是佛教中国化尚存的历史遗迹和文化遗存,也是新昌佛教中国化发祥地的实物证据。其工程浩大,工艺精湛,震惊当世。南朝时期文学评论家刘勰撰写的《梁建安王造剡山石城寺石像碑记》称其为不世之宝,无等之业。僧祐造像、刘勰撰碑,至今成为新昌大佛寺双璧。     

深圳弘法寺推动海上丝路佛教文化交流北大核心CSSCI

近年来,深圳弘法寺积极与东南亚、南亚各国佛教界开展高层次、高频率的交流。推动汉传、南传佛教融通合作。以佛教为桥梁,通过高层次的民间外交深化了中国与东南亚、南亚各国的友谊。