如果我能唱

如果我能完整唱一首歌那将是对你的感恩和赞美苦难中 你给我安慰彷徨时     

义人祈祷的功效

祈祷不是要神听从人,而是要人听从神;不是要人改变神,而是要神改变人;不是要催促神做事,而是要等候、顺服神旨意的成就,义人的祈祷就是如此。     

夏天的感动

斗指东南的星宿,热气冉冉的大地,吹奏出了一段宽阔嘹亮让人心潮澎湃的旋律。远去了,冰雪严寒;染尽了,陌上葱翠。蓝天白云,青山绿水,映衬着明艳鲜妍的花,黛深肥硕的叶。熏人的南风吹拂,江南田野上独有的漠漠水田,青秧碧离,正自灌浆孕芽,让人如闻稻花清香。这一切,充满希望,激活生命,感动人心。     

谁都希望过踏实的日子

最近，偶尔读了一篇关于养绿萝的文章，颇有感触。 人们养花草爱养绿萝，只因大多觉得绿萝只需要一些水就够了，省去了找土栽培的诸多麻烦。其实养绿萝并不像人们所认为的那样。     

学诚副会长兼秘书长出席“禅文化与和谐世界”国际学术研讨会

8月21日．由北京大学外国语学院世界文学研究所、北京大学东方学研究院、中国中外文艺理论学会、中国禅学丛书编委会联合主办的“禅文化与和谐世界”国际学术研讨会在北京大学民主楼举行。     

佛教故事"延州妇人"在宋元佛教史著述中的书写

出于唐代李复言《续玄怪录》中的“延州妇人”故事,影响广泛、久远,特别是被不断改写后记载于宋、元两代三种佛教历史著作之中。这一事实,无论是作为宗教事件、文学事件还是文化事件都是极不寻常的。本文从叙事视角和叙事者身份等角度,通过对“延州妇人”这则故事在叙事中的时间、结构、人物、情节、结局和寓意等方面的变化、文学叙事如何在历史的演变中成为历史叙事及其所处文化背景的分析来讨论叙事身份、叙事话语的潜在目的与意识形态关系等理论问题。     

评《俄国文学与宗教》中的“神意”说

编译外国作品,是文化建设的重要方面。然而正如左少兴教授指出,不能在编译中传播文化糟粕。本文编发这篇书评,旨在引起有关人士注意。     

蚕花如眼

丽日春光蝶翩翩，飞入蚕花寻不见。蚕豆花紫白色的两片外瓣，托着白中带黑的内瓣，如蝴蝶的翅膀。一阵微风，蚕花颤动，蝶还是花？让人难以分辨。     

英国大众废奴运动的兴起:社会运动的视角

18世纪末英国爆发了要求废除大西洋奴隶贸易和英属西印度殖民地奴隶制度的废奴运动.这场运动的参与者、组织体系和目标选择,以及斗争和动员方式等都已经具备了现代社会运动的所有典型特征,从而使之成为世界近代史上第一次全国性社会运动和第一次获得成功的群众性政治运动.本文将着眼于英国废奴运动初期阶段的1787至1792年,结合对社会运动这一概念的分析比照,探讨一些杰出的废奴主义者在废奴委员会组织体系内,发动民众请愿和抵制运动,并通过集会和演讲、文学和视觉艺术等手段传播反奴主义的信息,从而唤起民众的巨大的反奴热情.     

夏荷

在水之上，做对镜贴簪的模样。或撑开碧绿的叶子，或伸出饱蘸粉红迷雾的笔尖向天空描画盛夏的热烈。 有欲劝的情绪，一页一页翻阅，丢失的华丽词藻，把一池湖水轻荡。 水边的手，只是轻抚无痕，指尖的柔软，留下两片粉嫩在写着夏的风流。