大脑功能补偿定位说是不科学的——与朱长超先生商榷

大脑功能理论有史以来就分为两派：一派认为脑思维是整体脑的统一功能；一派认为大脑功能是区域分工的，后一派在20世纪占统治地位。[第一段]     

为打造“五个五台山”尽心出力

<正>非常高兴来参加五台山研究会成立25周年座谈会。首先,我对研究会成立25周年和所取得的辉煌成果表示热烈地祝贺!这次会议聘任我为五台山研究会顾问,这对我来说是一份荣誉,同时也是一份责任。我     

基督教与中国风水信仰——以福建为研究中心

福建是中国风水信仰最为盛行的地区之一,也是基督教在中国的主要传教地区之一,基督教与风水信仰的冲突在福建表现得极为突出。在福建的风水）中突中,西方列强侵略和中西文化冲突两大因素仅作为全国性的背景环境起作用,基督教与风水信仰的冲突在更大程度上受到特定时空背景下的福建区域社会的发展脉络的制约,特别是和福建传统社会中的突发危机的解决方式之间有着紧密的联系。 范正义,历史学博士,华侨大学公共管理学院副教授。     

我国参与区域经济一体化的意义

就中国与周边地区的经济体而言,自由贸易区的建立,一方面可充分发挥各自的比较优势。同时,还可通过产品贸易,实现各自比较优势的发挥。中国和一些中亚国家、东南亚国家都是发展中国家,彼此经济上的互补性较强。从需求贸易的角度而言,中国是一个综合的经济体,人口众多,消费需求多元化,周边国家与中国开展国际贸易,存在着大量的贸易机会。与周边国家的贸易联系,一方面有利于扩大我国企业的出口市场,使我国制造业的强大生产能力得以发挥。另一方面,有利于密切我国与这些国家在经济、社会等各方面的联系,实现互利双赢。     

陕西长武县北魏佛教石刻造像的再认识

陕西长武县保存了不少北魏时期的佛教石刻造像,本文以有纪年的石刻造像为标尺,对石刻造像进行分类,分析了各时期造像的样式特征、地域特征以及信仰群体等方面的内容.     

王全林道长与沈阳太清宫

沈阳太清宫三百多年来,久负盛名于东南亚,自郭祖铁刹阐教,道兴盛京,全真道脉辈祖龙门。 沈阳太清宫自三中全会之后,在党和政府的关怀下,拨款一百多万元。恢复原貌。当东北道教青黄不接,太清宫承教乏人之际,王全林道长在千山崛起,经省市宗教局多次邀请,道长抛下千山,为顾大局,承前启后,忍辱负众,大起尘劳。     

明代武当山志的文献价值例说

正明代武当山志兼有道经和山志的双重属性,既是研究武当山历史变迁和武当道教渊源流变的第一手资料,也为我们研究中国道教史、政治史、文化史和区域社会史等诸多领域的相关问题提供了独特的视角和珍贵的史料。由于兼有道经和山志的双重属性,明代武当山志既是研究武当山历史变迁和武当道教渊源流变的第一手资料,也为我们研究中国道教史、政治史、文化史和区域社会史等诸多领域的相关问题提供了独特的视角和珍贵的史料。笔     

乡村振兴战略下乡村区域文旅形象IP设计研究与应用——以沉抗镇文化IP为例

乡村振兴战略是新时代七大战略之一。在乡村振兴战略背景下,地方政府应当大力建设美好乡村,发展乡村旅游,提升乡村风貌和改善乡村人居环境。乡村区域文旅形象IP的开发是乡村特色文化的核心体现,对打造乡村旅游品牌、开发乡村文创产品、改善乡村设施环境具有重要意义,有利于传播乡村特色文化,营造乡村美好形象,带动乡村文旅产业发展。根据设计案例对乡村区域文旅形象IP的设计与应用进行探讨,以期通过乡村区域文旅形象IP的开发,挖掘乡村本土文化,构筑乡村精神,发挥乡村价值,助力乡村振兴。     

河南 建立健全民族、宗教工作跨省区域协调机制北大核心CSSCISSCI

河南地处中原腹地,与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西等6省相邻,是回族等少数民族的重要散居地区。多年来,为有效做好民族、宗教领域的团结稳定工作,河南与邻省积极加强沟通协调,努力建立健全民族、宗教工作跨省区域协调机制,妥善处置了多个跨省民族、宗教问题,有效维护了中部7省的民族团结与宗教和谐,受到了国家民委和国家宗教局的充分肯定。     

唐宋之际敦煌苯教史事考索

在唐宋敦煌宗教史的既有研究中,对苯教始终付诸阙如,然敦煌藏文本佛教疑伪经、苯教仪轨书、占卜书、医书等相关资料显示,苯教教团不仅曾经流寓敦煌,而且在经受敦煌佛教界竭力排挤的境况下,仍广泛地从事丧葬祭祀、占卜禳厌、驱鬼疗疾等宗教社会活动,并在特定时期扮演着敦煌吐蕃族群利益代言人的角色。同时在宗教仪轨、民俗信仰等领域对敦煌佛教和社会生活产生持久的影响,是敦煌区域史中不应忽视的宗教力量。