宗教对话与海上丝路——在第2届“中国—东南亚民间高端对话会”上的发言北大核心

（2015年5月31日）各位嘉宾、各位朋友：作为中国宗教界的一名代表,非常荣幸受到中国民间组织国际交流促进会和东盟基金会的邀请,于初夏时节来到素有＂人间天堂＂之美誉的巴厘岛,参加第2届＂中国—东南亚民间高端对话会＂,与在座诸位共同探讨＂加强民间交流,共建海上丝路＂的话题,因缘非常殊胜!中国与东南亚各国各民族亘古相依、患难与共、情同手足。     

越南基督教

越南社会主义共和国（Socialist Republic of Vietnam）,简称越南,是亚洲的一个社会主义国家。位于东南亚中南半岛东部,北与中国广西、云南接壤,西与老挝,柬埔寨交界,国土狭长,面积约33万平方公里,紧临南海,海岸线长3260多公里,是以京族为主体的多民族国家。     

概念·路径·突破——中西比较视野下的区域民间宗教史研究北大核心CSSCI

区域民间宗教史是区域史及中国民间宗教史研究的重要内容。中外学者对于"民间宗教"这一概念存在认知差异,关于区域民间宗教史的研究也呈现出不同的路径。区域民间宗教史的研究大致可分为教派罗列式、整体研究式、区域性教派研究和事件史研究四种路径。我们应当从研究内容、研究视角和研究方法等诸多层面努力,思考如何书写具有本土特色的区域民间宗教史。     

区域刻板印象的激活实验研究

该研究以甘肃人和内蒙古人为研究对象,采用不同加工任务来启动被试的刻板印象,探讨了甘肃人和内蒙古人的区域刻板印象以及区域刻板印象的启动方式,并与相关研究进行了比较。结果发现:区域刻板印象是普遍存在的,区域刻板印象的启动激活是自动的,不同加工方式对刻板印象的激活程度是不同的。     

我国保税区向自由贸易区转型研究

本文通过对我国保税区与世界自由贸易区的对比、我国保税区对区域经济发展的效应、我国各保税区的功能定位与产业结构类型的分析,论证了我国保税区转型的必要性、保税区转型目标以及转型需要的政策支持.     

优势理论、产业政策与欠发达地区的经济发展--再论苏北新型工业化

江苏区域南北发展不平衡是中国区域发展不平衡的一个缩影。选择江苏区域经济协调发展的中长期战略 ,需要不失时机加快苏北欠发达地区工业化进程。为此 ,本文结合近年来的系列研究课题 ,首先简述了苏北工业化研究的源起与意义 ,继而在广泛借鉴国内外学术界先进经验的基础上 ,论述了自身的研究进展 ,最后提出了苏北工业化研究的后续设想。文中强调指出 ,在经济全球化迅猛发展与社会转型跌宕起伏的新形势下 ,推进苏北欠发达地区工业化 ,有必要进行跨学科综合研究 :不仅需要发展经济学、产业经济学、区域经济学、制度经济学等经济学学科内部的综合研究 ,而且需要经济学与社会学、公共管理等不同专业的跨学科综合研究。这无疑是一个极具挑战性但又富有创新潜力的研究方向。     

虞舜部族早期活动区域和西迁史迹的考古学研究

根据文献和考古学资料考证：诸城是舜之出生地,弥潍流域乃舜之部族早期之活动区域。舜之生卒年代,约在距今4200-4300年间左右,此约当考古学时代的龙山文化中晚期,已进入方国时期,舜是为夏族虞部落之方国首领,史称舜帝。虞舜部族在弥潍流域强大后,开始西迁。虞舜部族西迁依照考古学应满足年代上处于龙山文化时期和已发现的古城遗址两个条件,山东境内发现的由东向西的龙山文化时期的城址（即寿光边线王→临淄桐林→桓台李寨、史家、唐山城组→邹平丁公→章丘城子崖→阳谷景阳岗）应为虞舜西迁所遗史迹。     

浅论儒释道伦理学说与鸡足山文化的融汇贯通

一、佛教圣地鸡足山的缤纷光环 鸡足山是中国五大佛教名山之一,是享誉南亚、东南亚著名的佛教胜地,是世界佛教禅宗的祖庭和源流地之是南传、藏传、汉传佛教的交汇地,因其山势顶耸西北,尾掉东南,前列三支,后拖一岭,形似鸡足之形而得名。     

关于区域经济产业转型升级的探讨

区域经济转型升级是目前区域经济发展的首要任务，也是实现区域经济可持续发展战略的必要因素。本文将对区域经济产业转型升级进行简要的探讨，并对产业结构转型升级的起点进行理论性的分析，且提出相对应的策略。