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841.
④释无禅无净土【论文】无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙者:有谓无禅无净,即埋头造业,不修善法者,大错大错!夫法门无量,唯禅与净,最为当机。其人既未彻悟,又不求生,悠悠泛泛,修余法  相似文献   
842.
本世纪上半叶,蒙古国取得革命成功以后,佛教基本上退出了历史舞台,无神论信仰是社会思想的主流。下半叶后,蒙古国的社会随着前苏联的解体,佛教的活动开始恢复,佛教的研究也随之开展。H&;#183;珠格德尔院士对蒙古佛教哲学进行了研究,他将佛教哲学在蒙古的传播和发展分为二个阶段。第一个阶段是16-18世纪的注释阶段,代表人物有咱雅班弟达&;#183;罗布藏波尔莱(17世  相似文献   
843.
《世界宗教研究》2021,(3):24-33
源自于印度的佛教,途经商业发达的西域传入中国,在将含有浓厚因果报应、三世轮回色彩的寺院借贷带到中华大地,助推中国文化前进的同时,也经受了中国本土传统文化的洗礼,吸纳了中国社会重农业生产、重血缘家庭、强调政府管理、重视制度化建设等传统,由此衍生出不同于印度寺院借贷的新的运行规则,逐渐形成具有"中国特色"的寺院借贷。中古时期寺院借贷的中国化,促进了中国商品经济的发展,对中国社会产生了深刻的影响。  相似文献   
844.
《五台山研究》1989,(4):48-48
佛学家评传当代著名佛学家吕徽先生……张春波(1。3)当代著名佛学家吕激先生(续完)‘”““””””·········……“·……张春波(2。3)在吕徽先生追悼会上的悼词…赵朴初(3。3)沉痛悼念虞愚先生……五台山研究会(3。5) 佛学研究禅悟思维简论···············……方立天(1。9)读《大智度论》(续完)·一王世安(1。15)《大宋僧史略》直笺······……陈士强(1。2。)武则天崇佛心态三段论···……陈景富(2。5)禅悟思维简论(续完)···……方立天(2。13)论神会的佛教哲学·········……袁家耀(2。21)《金…  相似文献   
845.
张新进 《中国宗教》2018,(10):10-11
佛教自公元前后两汊之际,从印度传入中国,在数千年的历史长河中,与中国本土的儒道文化不断融合,为我国的政治、经济、文化、教育等方面,作出了积极贡献,产生了积极而深远的影响,最终形成了中国化的本土佛教。纵观历史,中国佛教的传承与发展,与其历来主张的爱国爱教思想分不开。  相似文献   
846.
弘一大师与佛教   总被引:1,自引:0,他引:1  
弘一大师是中国佛教史上的高僧,对佛教的弘扬贡献颇大,他致力于南山律学的研究,著书立说;采用西洋音乐创作佛教歌曲,倡导人与自然和谐相处,出版《护生画集》;以书法弘扬佛法,创造了“真诚以臻化境,无态而是众美”的弘一体;大师高风亮节,爱国护教是他一生的追求。  相似文献   
847.
蒋坚永 《中国宗教》2014,(11):57-59
一、积极弘扬中华优秀传统文化,为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新贡献 党的十八大以来,习近平总书记从中华民族伟大复兴的战略高度,以开阔的历史视野、宽广的世界眼光,高度肯定了中华优秀传统文化的时代精神和当代价值,在国际国内多个场合多次强调,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,是我们最深厚的文化软实力,要立足中华优秀传统文化,弘扬中华优秀传统文化,建设优秀传统文化传承体系,创造中华文化新的辉煌。  相似文献   
848.
《法音》2012,(3):37
本刊讯戒幢佛学研究所是经国家宗教局正式批准的佛教研究机构,位于历史悠久、风景优美的苏州西园戒幢律寺中。本所提倡"道风、学风、家风"的三风建设,以"皈依、发心、戒律、正见、止观"为修学核心和次第。现面向全国招收新一届本科班、研究生班学生。  相似文献   
849.
庙会起于神祀,是民间对神的祭祀祈祷的集会。中国是个多神的国家,神多,庙多、庙会自然也多。就以五台县来说,素有四大会八小会、七十二个毛毛会的说法。但象五台山六月庙会那样大规模的庙会还是很少。每年农历六月初一到三十或七月上旬,三、四十天的会期,香客信徒、士农工商,文职武夫、  相似文献   
850.
圣辉 《中国宗教》1998,(1):58-58
佛教寺院弘法利生的功能□圣辉●从寺院弘法利生的重大作用看,至少具备如下六个方面的功能。一、传法教育的功能现代物质文明的高度发达,一方面为解决人们精神上的贫乏奠定了雄厚的物质基础,另一方面,高度的物质文明反而导致一部分人的贪、、痴的无限膨胀,“我执”...  相似文献   
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