锲而不舍 金石可镂——方立天的佛学研究及其学术贡献

方立天先生的佛学研究的学术贡献主要体现在：佛教哲学的现代阐释、佛教与中国传统文化关系的研究、佛教哲学中国化的研究。其中,用当代人能够理解的方式对佛教哲学的解读发挥了佛教文化启蒙的历史作用;对佛教与中国传统文化关系的研究,为“佛教是文化”的论断提供了学理支撑;而佛教哲学中国化的研究,作为佛教中国化研究的核心论述之一,迄今对学术界思考宗教中国化问题仍富有启发意义。方立天先生的佛学研究是当代东亚佛学研究的有机组成部分,其研究成果和研究方法论的探索构成东亚大乘佛教研究现代化转型的一个组成部分。其对佛教思想在现代社会应用价值的关注体现出一位佛教学者的学术洞见。     

一部图解《四书集注》的力作——程复心《四书章图纂释》探析

元人程复心《四书章图纂释》列图750余幅,以图文并茂的方式对朱子《四书集注》作了独特阐发。惜乎该书国内原本无存,据日本内阁文库本可知,该书具有总要与分论、章图与纂释、义理与考证的两分结构。其采用类聚、比较、析疑等方式对朱子《四书集注》"析章为图",体现了元代四书经疑的特质。在袭用《四书纂疏》之说的同时,对前人之说亦有所批判发明,显示了元代朱子学不囿前贤、精于辨析的学术风格。     

薛瑄著作在中韩两国的传播及影响

明初理学大家薛瑄的著作有《读书录》、《读书续录》、《薛文清公文集》等数种,对薛瑄所有著作在亚洲的刊印和传播进行系统整理和全面考察,是研究儒学在东亚传播的重要环节。薛瑄著作的版本种类之丰、刊印次数之多、流传范围之广,反映了薛瑄思想在东亚儒学史上的重要地位。与薛瑄其他著作相比,蕴含了其理学思想精华的《读书》二录更受到中韩儒学家青睐。这说明与理学理论相比,后代的东亚儒学家更加追求理学理论在日常生活中的实践。     

论点摘编

○中国道家思想对东亚文化的影响邢梅岭先生在《延边大学学报(社会科学版)》第42卷第6期指出,绵延传承数千年的道家思想,以其丰富而深刻的理论智慧影响着东亚地区。研究道家思想在东亚的传播史,是了解中     

应当歌颂“大东亚共荣圈”的“建设者”吗?

日本侵占哈尔滨后,从1934年至1940年,殖民当局制定并实施一项秘密政策,即利用犹太人、构筑"大东亚共荣圈",被称为"河豚鱼计划"。如何评价那些"渴望参与建立""大东亚共荣圈"的犹太人,关系着反法西斯战争的正义性问题。     

一会一团首次举行职工趣味运动会

2008年8月5日,距离奥运会开幕还有3天的时间,中国天主教爱国会、中国天主教主教团驻会全体职工为迎接奥运会的到来,感受奥运激情,弘扬     

千佛耀濠江——海内外佛教界祈福法会在澳门隆重举行

本刊讯11月8日至9日．由澳门佛教中心协会、中华宗教文化交流协会、香港文汇报、香港佛学会合办的“千佛耀濠江——海内外佛界大供天祈福法会”．在澳门东亚运动会体育馆举行。     

路径不依赖、政策不相干:什么才是中国经济成功的关键?

本文指出中国经济成功发展的关键并不仅仅在于一些与经济发展直接相关的国家政策和制度,而更在于中国特殊的国家建构历史。除了北朝鲜这个例外,与中国有着相似国家建构历史的东亚国家和地区的经济都有着很成功的发展。由于意识形态的长期干扰,中国反而是东亚经济发展中的后起之秀,而非先行者。因此,中国不但不应该在经济初具规模时就陶醉于庆祝"中国模式",而且要清醒地认识到当前经济所面临的各种困境,避免意识形态陷阱,以现实主义的态度来带动中国经济的进一步发展。     

新疆行散记

“新疆,新疆,一块美丽的园地。有无数花木待栽,有无数园野待辟;主有应许,凡你脚踏之地,都为产业赐你……”这是新疆教会的创办人李开焕牧师所写一首圣诗的一部分。有多少忠心爱主的仆人离开家乡,来到了这片土地。主为他们成就了应许,他们像新疆无数勤劳的垦民一样,把一片片荒漠地变成了绿州,基督的福音在此向下扎根,向上生长。     

纵横生死与武汉同在 一座武汉寺院的战“疫”手记

2019年12月初,农历乙亥年十一月。一年辛苦的武汉人,做好了一切放松的准备,就要欢度春节——这是每个岁末年初,中国人最重要的生活憧憬。不曾料想,这个春节并不能如期,一场疫灾悄然而至!那时,第七届世界军人运动会刚刚圆满结束,市民们不仅预料不到疫情,甚至即使起初知道疫情开始,也转不过弯来接受现实。