人生来是做什么的

人生来是做什么的？在忙碌的时候，很少有人考虑这个。谁要是提这个问题，旁边的人可能会叽笑，是不是脑子进水了呀？     

为人生建一座“且停亭”

有一个身家千万的老板,经营一家公司二十余年,每天从早忙到晚,即使下班了也要参加各种应酬,很晚才回家,即使节假日也从来没休息过,像一个上满了发条的闹钟一样,一刻不停地转动着。超负荷的工作,终于使他心力交瘁。他病倒了,到医院里检查。医生怀疑他患的是绝症,便留他住院检查。这样一来,他感到害怕了。他开始不断地回忆从前的日子,发现二十多年来,他只是为了钱而拼命工作,竟然没有让生命停下来好好欣赏一下美丽的风     

曹日昌先生在中国心理学事业上的重大贡献——纪念曹日昌先生诞辰90周年

今年新世纪伊始,2001年1月11日是我国著名心理学家曹日昌先生诞辰90周年纪念日。曹先生虽然在世享年仅有58岁,他离开我们也已经32个年头了,但他的一生为新中国的科学事业,筹建科研机构和开展业务作了大量组织工作及对外学术交流工作;并联络争取在国外的科技人员回国,使其为社会主义祖国建设服务。特别是他为兴建和发展我国心理学事业,     

唑来膦酸、伊班膦酸钠和帕米膦酸二钠治疗非小细胞肺癌骨转移的疗效和安全性比较

评价发生骨转移的非小细胞肺癌(non-small cell lung cancer,NSCLC)患者在接受唑来膦酸、伊班膦酸钠和帕米膦酸二钠治疗的有效性和安全性.入选107例发生骨转移的NSCLC患者分别接受唑来膦酸、伊班膦酸钠和帕米膦酸二钠治疗.结果唑来膦酸在延迟SRE发生方面疗效优于帕米膦酸二钠,伊班膦酸钠未见明显优势;唑来膦酸、伊班膦酸钠在延长总生存时间方面优于帕米膦酸二钠,在不良反应发生率及疼痛控制方面三者疗效相当.     

个性化教学的实施

因材施教,强调的是“学生主体”的个性,这一点是打造活力课堂的基础。而另一个方面,在眼下新课改的今天,“老师主体”的个性却容易被忽视,而事实上,这一点是打造魅力课堂的基础。欲求“活力”与“魅力”兼备,两个方面缺一不可。形成个性化教学的过程,其实是推动教师业务成长、性格完善的过程,也是推动课改深入发展、形成百花齐放局面的过程。     

把失败率99％的事坚持做它100次

大学毕业后,我应聘到一家公司做营销。一年下来,我的营销业绩很不理想。一次,我去请教营销主管,他每年的营销业绩都在公司排第一,人们都称他为“营销大王”。“现在有一笔营销业务,它的失败率为99％,你会去做它吗？”营销主管问我。“当然不会。因为它的成功率太小了,几乎为零,做了也是白做。”我说。“假如你把这笔失败率99％的业务。坚持做它100次,情况会怎么样呢？你不妨算一算。”营销主管说。     

来成为上帝喜悦的人

在马太福音11章28节提到主 耶稣说:"凡劳苦担重担的人,可以 到我这里来,我就使你们得安息。" 这是主耶稣向世人发出的呼唤。人 生于世,都有劳苦重担和忧愁烦 恼,怎样才能变得轻松愉快欢喜快 乐呢?秘诀是到耶稣这里来,他就 使我们得安息。一个"来"字,蕴 藏着深刻的属灵意义。"来"是一个 动词,在圣经中,它常常和别的词 连在一起,组成新的词语,意义也 就不同了。     

谈德国籍教宗

前言2005年4月19日,枢机们在罗马的西斯汀小圣堂选上了若瑟拉辛格为教宗,取名本笃十六世。这位新教宗诞生在德国东南部的马尔格星安因镇。但是他并非第一位德国教宗,因为,在他之前已有七位,今简介如下: 一:额我略五世(996-999年) 他本名为布鲁诺,为德国奥多皇帝的一个堂弟,当时德军面临罗马城,人们因害怕德军破坏罗马城,便选了布鲁诺为教宗,时方20多岁。     

心理咨询师的专业特征吴杰

本文探讨了专业心理咨询师的专业特征。通过分析心理咨询师的精湛业务能力,优良的价格品质以及心理咨询师的职业首先几个方面的专业特征。以期引起大家对专业心理咨询师专业特征的关注和深入的研究。     

《论语》开篇发覆

"子日:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"<论语>开篇这三句平直易解的话,由于缺失具体语境,在孔子身后的数千年间,语义泛化,被加以最通俗、最一般的解释.学就是学习,习就是温习或复习.由此也产生了"学习"一词.并且,"不亦乐乎"也化为习用的成语,"有朋自远方来"也成为欢迎远道而来的友人的套话.本文运用本证式的语句互见法,以<论语>证<论语>,首先对这三句话的几个关键词进行了考证.考证结果认为,"学"字,大多是指为了干政"复礼"而进行的学习,"习"是演习与实践之意,"时"则是"适时"之意.又根据前人的训释,将"朋"解为"众".与上述考证结果相应,笔者还从<论语·子路>篇所云"叶公问政,子日:近者说,远者来"一句发现了理解<论语>开篇语境的密码.这就是"问政"的"政"字.关于这句话与<论语>开篇的联系,历来无人揭示,因而也就无法准确把握<论语>开篇的语境.由于这一发现,<论语>开篇豁然开朗,孔子说这句话不是无的放矢,而是对为政者言为政.