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982.
《善的研究》是西田几多郎发表于1911年的作品。在这部作品中,西田以"纯粹经验"概念为出发点,构建了一个从认识论到存在论、再到道德和宗教的形而上学体系。这个体系在框架结构方面与西方哲学体系高度相似,但在内容上却保持着东方思想的底色,尤其体现在西田对其同时代西方哲学传统内部对主客二元分立思维方式的批判的共鸣,以及对现代性批判的认同之上,显现出了很强的本位文化意识。作为110余年前"西学东渐"进程中东西哲学碰撞和对话的产物,《善的研究》无论在过去还是今天都是一本值得称道的哲学著作。不过在今天东西方共同建设跨文化的世界哲学的目标之下,这本著作也暴露出了在不同哲学文化之间相互学习、相互补充环节上的不足。在西田"世界主义"观的启发之下,真正有意义的世界哲学当是在消除东西方哲学的对立并互相学习的前提下,在每一种哲学充分展现自身特征的基础上共同创造出的面向未来的新哲学。 相似文献
983.
984.
985.
我所在的学校是美国一所并不十分知名的学校,学生的心愿却并不普通。我们有很多服务社会的项目,如愿望井,学生自发组织去非洲卢旺达等地方打井,解决当地用水问题。还有一些学生趁暑假去南美欠发达地区,修 相似文献
986.
987.
988.
989.
黔东南州是联合国教科组织命名的世界“十大返朴归真旅游圣地”之一,是联合国乡土化组织命名的全球:“十八个化生态保护圈”之一,被世界旅游组织称为“人类疲惫心灵的最后家园”,这里有着极其丰富的苗侗原生民族化资源,如被誉为‘东方迪斯科’的台江反排木鼓舞,称为清泉闪亮的音乐的侗族大歌,有精美华丽的苗侗服饰,有“最后的枪手部落”岜沙, 相似文献
990.
知识经济时代,组织的核心竞争力是高质量的人力资源。这就要求组织中的青年员工有竞争意识、机遇意识、责任意识、创新意识和效率意识,具有面向世界、面向未来、面向现代化的素质,而这些要求往往与自信、外向、乐观、进取、坚强、灵活、守信等健康人格特征紧密地联系在一起。同时,组织中青年员工的健康人格特征是组织目标实现的保证和组织发展的动力源泉。因此,组织的领导必须针对青年员工人格发展偏差的特点和表现形式,遵循健康人格的标准,采取科学有效的措施,塑造青年员工的健康人格。 相似文献