全文获取类型
收费全文 | 2069篇 |
免费 | 18篇 |
国内免费 | 14篇 |
专业分类
2101篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 46篇 |
2022年 | 32篇 |
2021年 | 35篇 |
2020年 | 33篇 |
2019年 | 29篇 |
2018年 | 55篇 |
2017年 | 39篇 |
2016年 | 35篇 |
2015年 | 67篇 |
2014年 | 135篇 |
2013年 | 68篇 |
2012年 | 256篇 |
2011年 | 206篇 |
2010年 | 135篇 |
2009年 | 166篇 |
2008年 | 172篇 |
2007年 | 90篇 |
2006年 | 119篇 |
2005年 | 83篇 |
2004年 | 42篇 |
2003年 | 41篇 |
2002年 | 42篇 |
2001年 | 37篇 |
2000年 | 33篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 35篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 5篇 |
排序方式: 共有2101条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
本刊讯8月2日至5日,应日本天台宗宗务总长、日本宗教代表者会议事务总长滨中光礼长老的邀 相似文献
32.
33.
34.
35.
杨曾文先生1939年12月7日生于山东即墨,1959年至1964年在北京大学历史系学习,1964年大学毕业后进入中国科学院哲学社会科学部(1978年改建为中国社会科学院)世界宗教研究所工作;历任世界宗教研究所佛教研究室主任、中国社科院佛教研究中心主任,现为世界宗教研究所研究员、中国社科院研究生院博士生导师、中国佛教文化研究所所长。杨曾文先生从事佛学研究40多年,笔耕不辍,著述宏富,学术造诣精湛,尤以历史考辨见长。其代表作有:专著《佛教的起源》(1991)、《日本佛教史》(1995)、《唐五代禅宗史》(1999)等;合著《中国佛教史》(任继愈主编,已出版第一、二、三卷,1981-1988);主编并参与编写《佛教文化面面观》(1989)、《日本近现代佛教史》(1996)、“中国禅宗典籍丛刊”(始于2001年)等;合编《中日文化交流史大系·宗教卷》(1996);校勘《敦煌新本六祖坛经》(1993)、《新版敦煌新本六祖坛经》(2001年)、《临济录》(2001);另在各种刊物上发表学术论文近140篇。日前,杨先生在百忙之中接受了本刊专访。 相似文献
36.
南北朝时期,在有关"五经"的师承上,南北儒学一方面如双水分流,各有渊源;另一方面又互相影响,彼此修正。南方儒学在周隋之际北传,589年隋统一南北后,儒学进一步的交融造就出如刘焯、刘炫这样兼通南北的儒学大师,南学更一度风行河洛。在唐初大一统的背景下,孔颖达兼采南北,加以折衷,主持修订了《五经正义》,完成了这一时期儒学的初步整合和统一。 相似文献
37.
38.
公共行政本质上所具有的伦理特性以及公共行政理论和范式在不同发展时期所具有的不同特点和价值诉求,使得从伦理的角度对公共行政进行审视成为可能。公共行政正义价值既体现了民主社会自由、平等的价值追求,也蕴涵着公共行政本身所具有的对公共利益的价值取向,同时也是公共行政人员德性的体现。 相似文献
39.
20世纪90年代,国际上提出了普遍伦理问题。1993年,世界宗教会议通过了《世界宗教议会走向全球伦理宣言》。该宣言称:“我们所说的全球伦理,指的是对一些有约束性的价值观、一些不可取消的标准和人格态度的一种共识。”宣言的起草人、当代普遍伦理的主要倡导者之一的德国神学家孔汉思认为,这样一种在“伦理方面的基本共识”,是“一种最低限度的共同的价值、标准和态度”。1997年,联合国教科文组织制订了研究“普遍伦理计划”,并在法国和意大利召开会议组织多学科学 相似文献