五台山佛教对当地民俗的影响

作为文殊道场的五台山,在佛教发展过程中,对五台民情风俗发生了很大的影响,使五台的风俗习惯,明显地带上了宗教色彩。一、佛教信仰佛教是世界三大宗教之一,也是中国佛、道、儒三教之一。佛教的基本教义是空、     

“整容”不如先“整心”

《中国青年报》不久前的一项调查显示：国内75%的年轻人认同容貌与竞争力存在必然联系。简单地说：求职之前,人家先评价你的就是“颜值”,长相就是你的第一名片。于是,不少人在进入人生的打拼阶段时,希望通过整容来“提升形象”。在社会中,“以貌取人”不可避免,那么作为神国度里的人,我们基督徒该有怎样的标准呢？     

《世界佛教通史》的几大特色北大核心CSSCI

魏道儒研究员主编的《世界佛教通史》（中国社会科学出版社,2015年12月版）以14卷、800多万字的规模,对佛教自古印度创始到20世纪在全世界传播而形成的长时段传播历史,以协同创新的科研模式,在辩证唯物主义、历史唯物主义思想的指导下,从科际整合的方法论角度,以历史学和哲学方法为主导方法,整合宗教学（包括社会学、宗教人类学、宗教心理学、比较学宗教、宗教伦理学）、文献学、考古学、文化传播学等方法,对佛教的思潮、派系、典籍、人物、事件、制度、典故、圣地、建筑、文学、艺术、礼俗等等,作出了贯通性的、全方位、多角度的研究,在这佛教研究的世界性学术范围内,都是一个必须关注的重大的学术成果。     

知识和信仰

感谢神,教堂里英姿勃发的青年朋友越来越多。许多城市教会都是如此情景,令人喜悦。从年轻人身上我们看到教会的前途和希望。对青年信徒的灵性栽培便成为教会工作的重要部分,有许多教堂组织青年团契会等聚会活动。     

寻求智慧的了悟

我有个朋友,最近被别人劝诫接受佛教密宗信仰,这位朋友觉得有信仰固然是件好事,总比浑浑噩噩要好。但是我的朋友也有很多关于宗教的疑问,而这些问题别人无法回答她。她追问得紧了,人家就说：咳,反正你信就好,总之对你人生有好处。我的朋友生活比较苦闷,内心常有凄苦之感,所以更有很多的迷惑,但不理解透彻了,是让她难信的。更何况她不是目不识丁的村民野妇,从小受的是无神论的教育,唱的是“从来就没有什么救世主”,一个知识分子是很难让她盲从的。她必须从理念上去接受佛法,才有可能笃信佛教,无论做什么选择都是她的自觉使然…     

论王阳明与萨特的哲学本体论之同异

王阳明和萨特相隔四百年,相距二万里,哲学思想自然有差异;然古今之变,东西之遥,无碍其相通,盖心学乃人学故。比较两者的哲学,不仅有助于对两者哲学思想研究的深入,而且对于把握中西哲学的基本精神,认识中西文化的特质,亦有积极意义。本文仅对两者的哲学本体论作一探索性的比较,旨在明辨其同异,分析其特点,考察其原因,总结其得失,以期引起更深入的研究。     

有缘千里共修学——记佛学专修班

为弘扬佛教文化,让社会大众懂得何为真正的佛教,并应社会各界人士的要求,中国佛教文化研究所、中国社科院世界宗教研究所、中国社科院研究生院等单位联合举办了为期一年的“佛教专修班”,得到不少读者的关心,为此我们约请专修班老师韩廷杰先生为大家简单介绍专修班的办学情况。     

心理健康与变态原理探幽：心理世界结构假说

心理健康与变态原理探幽──心理世界结构假说河南省职工医学院（４５０００３）王国富,李菊英,付丽一、论点与机制我的假说的基本论点是：人有三个心理世界并存,即社会性心理、动物性心理、内脏性心理（自动性心理）。在正常情况下,这三维心理处于正常的构型状态,进...     

索引

息论凡餐本,It弓l原文者,请与绾辑都咨询室联爰.(北京1122信箱)寻找诸神——中西人文思想宗教化历史运动蕾I鲁比较分 析/邹定宾∥长白论丛(长春),1995.1。lO～13 中国哲学史专论放开眼量,展望来来:国际“儒家文化与当代世界文化走 向”学术讨论会综述/李生龙∥湖南师范大学社会科 学学报:社科版(长沙),1995.1.84～87国际儒道学术譬伏羲女娲文化研讨会在中国举行∥人 民日报:海外j镘(京),1995.2.28.⑥ 先秦哲学简析先秦儒遭思想中的自然主义/刘进军∥华中师范大 学学报:哲社版(武汉),1995.1.50~52髓、道、佛理想人格的融合及其对国人的影响…     

纪念中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年——全国道教界举行大型法会祈祷世界和平

为纪念中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年,中国道教协会于7月下旬发出了响应中国宗教界和平委员会倡议,要求各地开放道观隆重举行祈祷世界和平斋醮活动的通知,得到各省、市道教协会和各地道教宫观的热烈响应。从8月上旬开始,各地宫观经过认真筹备,在当地宗教主管部门和广大信教群众的支持下。