所信的道,我能否守住?

前段时间,电影《动物世界》在影院热映,剧本扎实缜密,特效炫酷逼真,演员与角色完美契合、演技在线、十分走心。美好的观影享受之后,剧中反复出现的一段话令人难忘——＂该打的仗我已经打过了,该跑的路我已经跑到了尽头＂。作为一名基督徒,难免会联想到保罗在写给提摩太信中最后的话（参提后4：7）,也会开始思考＂所信的道,我能否守住？＂     

宗教界有识之士通力合作 促进世界和平稳定北大核心CSSCISSCI

在这个金风送爽,硕果盈枝的美好季节,我们相聚在美丽的阿斯塔纳,迎来了第六届世界与传统宗教领袖大会。这是一次世界宗教盛会,对宗教未来的发展走向具有深远的影响。我们在这里进行不同宗教之间的对话,商讨宗教对推进人类社会和平稳定所作的贡献。     

第五届世界佛教论坛开幕 汪洋致信祝贺北大核心CSSCISSCI

第五届世界佛教论坛组委会:在第五届世界佛教论坛开幕之际,我谨代表中国政府,向出席论坛的各国佛教界人士、专家学者和嘉宾朋友,表示热烈的欢迎和诚挚的问候!佛教传入中国后,同中国本土的儒家、道家文化相互促进,相互融会,丰富了中华文明的智慧宝库,对中华传统文化的传承发展产生了深刻影响。在当今中国,广大佛教徒正与全国各族人民一道,在中国共产党领导下,为建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国而共同努力。     

中伊宗教文化对话座谈会在京举行北大核心SSCI

11月26日-29日,伊朗专家会议成员艾啥迈德·麦布里格博士(Dr.Moballeghi Ahmad)、伊朗宗教与文化对话中心副主任穆尔泰扎·萨布里博士(Dr.Sabouri Morteza)对中国道教协会进行友好访问,中国道教协会副会长黄信阳道长热情接待了客人。27日下午,双方在中国道协举行了中伊宗教文化对话座谈会,会议邀请了伊朗驻华大使馆文化参赞汉尼·阿迪勒、伊朗穆斯塔法大学驻京代表阿塔朗、中国社会科学院世界宗教研究所研究员卢国龙、国际儒学联合会副会长赵毅武和中国人民大学哲学院副院长王宇洁出席。     

伊斯兰教中国化的文学表达 以中国古代穆斯林的诗词为例北大核心CSSCISSCI

诗词是中国文学史上的明珠。唐、宋时期,伊斯兰教逐渐传入中国。中国古代穆斯林也深受影响,出现了很多诗人、词人,创作了很多诗词作品流传于世,成为中国诗词艺术宝库中的组成部分。     

论财富

让人变得贪婪而失掉情感巴尔扎克笔下的欧也妮·葛朗台就是最好的例证。对财富贪得无厌的追逐,致使精神世界完全商品化。因为在他的心目中除金钱以外,对任何人都没有感情,妻子和女儿只是在金钱有关时,在他心目中才具有意义。他破例为病危的妻子花钱求医,“因为她一死就得为遗产登记,而这就要了他的命”;当他知道女儿愿意放弃遗产时,“他热烈地拥抱她,把她紧紧地搂得几乎喘不过气来”;甚至在他临终时神父为他出终傅时的十字架,他也以为是金子,抢攥在手。这种对财富畸形的贪婪,造成了他的心理变态,以至于除金钱外看不到任何东西…     

论主观世界的改造

马克思主义实践观表明,实践活动是种双向化的过程,在改造客观世界的同时,人自身及人自身的内在世界也在受着实践活动自觉不自觉的改造,人类社会就是在这种双向改造中不断进步发展的。随着社会的发展,“人的发展”越来越得到更多的关注,这不仅是因人的发展是社会发展的终极目标,     

全球政治伦理的现实基础与当代中国政治伦理的发展

全球化是一柄双刃剑,一面是世界文明的进步和发展,一面是民族和地区的矛盾和冲突。它既是一个合作和整合的历时性过程,又是一个分化加快、多样性纷呈的共时性过程。自资本主义诞生伊始的全球化进程,实质是资本主义经济体系对全世界的支配和控制过程。进入二十世纪下半叶尤其是九十年代以来,一方面,世界贸易组织、跨国公司日益强盛,经济一体化进程加快;另一方面,文明冲突论、多元文化论盛行,民族主义势力抬头,本土化趋势加强,世界政治走向多极化,人类进入了多元差异与整合统一并存的新全球化时代。这里的全球化在实质上仍不能脱离资本主义的主导,集中表现为资本主义市场经济的跨国化发展以及对当代世界的总体控制,仍具有阶级、制度和价值     

港、台、海外教会消息

世界信义宗大会圆满结束 宣示基督徒合一见证 世界信义宗联会第九届大会已于7月8日至16日在香港会议展览中心举行。这是首个在香港特别行政区成立后,所举行的最大型宗教会议。联会总干事罗谷博士说:这次大会在亚洲区举行,在亚洲多元文化的信仰环境中,宣示基督徒合一的见证,有助于对话与宣教事工的发展。