烟台毓璜顶剪纸 基督教与中国民间艺术的结合北大核心CSSCISSCI

山东烟台剪纸有着十分悠久的历史,在中国剪纸艺术中久负盛名。2008年,烟台剪纸入选国家级非物质文化遗产项目,2009年,叉作为中国剪纸的一部分入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。     

中伊宗教文化对话座谈会在京举行北大核心SSCI

11月26日-29日,伊朗专家会议成员艾啥迈德·麦布里格博士(Dr.Moballeghi Ahmad)、伊朗宗教与文化对话中心副主任穆尔泰扎·萨布里博士(Dr.Sabouri Morteza)对中国道教协会进行友好访问,中国道教协会副会长黄信阳道长热情接待了客人。27日下午,双方在中国道协举行了中伊宗教文化对话座谈会,会议邀请了伊朗驻华大使馆文化参赞汉尼·阿迪勒、伊朗穆斯塔法大学驻京代表阿塔朗、中国社会科学院世界宗教研究所研究员卢国龙、国际儒学联合会副会长赵毅武和中国人民大学哲学院副院长王宇洁出席。     

论财富

让人变得贪婪而失掉情感巴尔扎克笔下的欧也妮·葛朗台就是最好的例证。对财富贪得无厌的追逐,致使精神世界完全商品化。因为在他的心目中除金钱以外,对任何人都没有感情,妻子和女儿只是在金钱有关时,在他心目中才具有意义。他破例为病危的妻子花钱求医,“因为她一死就得为遗产登记,而这就要了他的命”;当他知道女儿愿意放弃遗产时,“他热烈地拥抱她,把她紧紧地搂得几乎喘不过气来”;甚至在他临终时神父为他出终傅时的十字架,他也以为是金子,抢攥在手。这种对财富畸形的贪婪,造成了他的心理变态,以至于除金钱外看不到任何东西…     

论主观世界的改造

马克思主义实践观表明,实践活动是种双向化的过程,在改造客观世界的同时,人自身及人自身的内在世界也在受着实践活动自觉不自觉的改造,人类社会就是在这种双向改造中不断进步发展的。随着社会的发展,“人的发展”越来越得到更多的关注,这不仅是因人的发展是社会发展的终极目标,     

全球政治伦理的现实基础与当代中国政治伦理的发展

全球化是一柄双刃剑,一面是世界文明的进步和发展,一面是民族和地区的矛盾和冲突。它既是一个合作和整合的历时性过程,又是一个分化加快、多样性纷呈的共时性过程。自资本主义诞生伊始的全球化进程,实质是资本主义经济体系对全世界的支配和控制过程。进入二十世纪下半叶尤其是九十年代以来,一方面,世界贸易组织、跨国公司日益强盛,经济一体化进程加快;另一方面,文明冲突论、多元文化论盛行,民族主义势力抬头,本土化趋势加强,世界政治走向多极化,人类进入了多元差异与整合统一并存的新全球化时代。这里的全球化在实质上仍不能脱离资本主义的主导,集中表现为资本主义市场经济的跨国化发展以及对当代世界的总体控制,仍具有阶级、制度和价值     

港、台、海外教会消息

世界信义宗大会圆满结束 宣示基督徒合一见证 世界信义宗联会第九届大会已于7月8日至16日在香港会议展览中心举行。这是首个在香港特别行政区成立后,所举行的最大型宗教会议。联会总干事罗谷博士说:这次大会在亚洲区举行,在亚洲多元文化的信仰环境中,宣示基督徒合一的见证,有助于对话与宣教事工的发展。     

解读唯物史观的四重视域

对唯物主义、实践观、历史原则和辩证法的理解,是解读马克思唯物史观的最重要的四个理论视域。从内在机制看:唯物主义是唯物史观的基本立场,实践观是唯物史观的理论基石,历史原则是唯物史观的基本原则,辩证法是唯物史观的展开方式。如果我们不能正确理解和把握这四个方面,对唯     

深化对社会横向发展规律的研究

随着全球化的深入发展和现代化进程的快速推进,人类社会的横向发展问题日益受到学界的关注。对于社会横向发展的具体过程加以实际考察或实证研究固然是必不可少的,但仅仅限于对发展历程的描述和实证性研究尚远远不够;我们更应当对社会横向发展予以深刻的历史哲学观照。如果说社会横向发展实质上是人类历史从分散的发展走向整体的发展,是世界历史的形成过程,那么,     

哲学是什么与做什么?

在人类精神世界中,哲学是一个历史悠久、内涵丰富而又变化无穷的领域。走近哲学的历史,我们看到的是一场接一场的辩论,人类的理性、思想和智慧在这里相互砥砺,竞长争高。辩论以问题为中心,旧的问题还没有完全解决,新的问题又随之产生。就连哲学是什么这个需要首先回答的问题也众说纷纭,莫衷一是。哲学作为一个学科始终处于未完成状态,这也许正是它的常态。对于哲学是什么与做什么,需要不断地追问。这是哲学令人困惑之处,也是其充满魅力的原因所在。