佛教意义上的世界和平的实现

一、世界和平与"苦"之根源现在,全世界的人们都在呼唤和平。地球上所有的人类、国家都在祈愿所谓的"为其自身利益谋求的和平"。要     

解读“和谐世界，众缘和合”

首届世界佛教论坛和第二届世界佛教论坛的主题分别是"和谐世界,从心开始"与"和谐世界,众缘和合"。"和谐"是其不变的主题;不同的是,第二届世界     

未知死，焉知生？

茫茫大地,大千世界.人类生于斯、长于斯、死于斯.对于"生",人们想得多,体验得多;而对于死,人们既不愿想,也不敢想,又无法主动去体验.也许正是基于此,古代的孔夫子便说"未知生,焉知死"?在老夫子看来,死亡是彼岸世界的事,生的事情还没有弄清楚,哪有时间去研究死?     

心上的耳朵

琼玛卡若是美国内布拉斯加州的一名外科医生。她在日常工作中看到太多因车祸受伤的患者。伤者的痛苦时时让她感同身受。于是她开始思考如何能减少交通事故的发生。     

圣召

在历史的每个时刻,人类都面临着来自天主召叫的特殊挑战。21世纪将既不会是第一个也不会是最后一个圣召所面临的诸多严重挑战世纪。从《圣经》的记载和世界的历史中我们发现在人类生活和建设的这个世界上总是有为圣召兴盛和衰微的环境。就像我们的基督徒先辈们克服了他们各自时期有关圣召的挑战,我们的信仰驱使我们现今做同样的努力。     

中国无神论者面向崭新的未来--记中国无神论学会会员代表大会暨2005年学术年会

2005年11月13-14日,中国无神论学会会员代表大会暨2005年学术年会在北京成功召开。中国无神论学会的理事长任继愈,副理事长何祚庥、杜继文、郭正谊、李申、申振钰、段启明、张新鹰等,以及来自全国各地学会会员、理事和在京部分专家、学者共计80多人出席了会议。中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建、副所长金泽出席会议开幕式。会议历时两天,进行了开幕式、学术交流和理事会换届选举,取得了丰硕的成果,鼓舞了士气,     

宗教和睦社会和谐

3月4日上午,北京友谊宾馆贵宾楼会议厅内,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林看望宗教界的委员并参加讨论。     

建筑设计的情感构筑——还乡情结的表达

还乡源于对寻根的需要,是为了安慰人们漂泊无依的情感。从文学概念、哲学维度、建筑设计等方面阐述还乡意愿在人们精神生活中存在的客观性和必要性。还乡并不是真正意义的回归故里,而是精神意义的回归。还乡更是一种处境意识,以理智的情感在过去和现在之间架起一座桥梁,表达对传统的留恋,以对抗和传统完全割裂的城市化过程。     

公仆型领导的负面效应及其缓冲机制探究

过去,研究人员普遍认为公仆型领导是一种对员工、团队和组织有积极作用的领导方式,但新近的研究表明公仆型领导也会引起潜在的负面效应。针对此问题,首先介绍公仆型领导的概念与研究概况。然后,分别从领导者自身和下属员工的角度,基于角色压力、自我控制资源分配、资源保存、内隐追随、领导与成员交换、领导原型等理论,探究公仆型领导的负面效应及其缓冲机制。最后,从研究层面、研究方法、研究视角、研究内容等四个方面提出未来研究建议。