宗教和睦社会和谐

3月4日上午,北京友谊宾馆贵宾楼会议厅内,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林看望宗教界的委员并参加讨论。     

建筑设计的情感构筑——还乡情结的表达

还乡源于对寻根的需要,是为了安慰人们漂泊无依的情感。从文学概念、哲学维度、建筑设计等方面阐述还乡意愿在人们精神生活中存在的客观性和必要性。还乡并不是真正意义的回归故里,而是精神意义的回归。还乡更是一种处境意识,以理智的情感在过去和现在之间架起一座桥梁,表达对传统的留恋,以对抗和传统完全割裂的城市化过程。     

益阳市城隍庙隆重举行迎澳门回归祈祥法会

１９９９年１２月２０日,澳门脱离葡萄牙四百多年的管治,回归祖国的怀抱,不仅是澳门市民的光荣,亦标志了邓小平同志“一国两制”伟大构想的成功,中国人民在完成祖国统一大业道路上又跨进了一大步。澳门道教吕道会信善坛为了庆祝这一本世纪末中华民族的盛事,经过了大半年筹备工作,於１２月２３日至２６日２时假沙梨头坊众学校操场举办庆祝澳门回归祖国祈福法会。该坛道侣秉一念之诚,虔祷上苍,祝愿本澳民安物阜、风调雨顺、政通人和、阖澳利泰和世界和平。东汉末年道教创立之时追求就是一个“太平”的社会,深信在澳门特别行政区首长…     

热爱自然 尊重生命——在联合国世界宗教领袖和平千年大会上的发言

我来自东方古老而文明的国度———中国。中国的道教是根植于中华土地的中国固有宗教 ,蕴含着丰富的哲理、伦理思想 ,充满至善至诚的人文精神和思想的智慧。中国道教热爱自然 ,尊重生命 ,反对战争 ,维护生态平衡的主张 ,经过近两千年的实践 ,在中国大地上绽放出美丽的花朵 ,并深深扎根于中华民族的血脉和心灵 ,成为中华民族的集体潜在意识。几千年来 ,道教徒遵循着道法自然、天人一体的原则 ,把慈爱和同、不伤生灵、保护动植物作为自己宗教修持的一个重要内容 ,为保护环境作出积极贡献。当今世界生态危机 ,以自我为中心的价值观念、把自然视…     

责任与使命——谈青年神父怎样做好传教工作

作为一名神父,传教就是自己义不容辞的责任和使命。梵蒂冈第二届大公会议说得明白：教会派遣的福音宣传者,走遍全世界,以宣讲福音,在尚未信仰基督的民族及人群中,以培植教友为专职,这种特殊工作称为“传教”（参阅《教会传教工作法令》）。既然神父的职务是传教,那么就应为传播福音而服务,好使外邦人,经过圣神的祝圣成为天主可悦纳的祭品,天主子民就是借福音使者的宣扬而召集起来的。为此,一名神父的职务和生活所追求的目的,就是在基督内促成父的光荣。神父无论在专务祈祷,或是宣讲圣道,或是奉献感恩祭、施行其它圣事,或是为…     

以爱和宽怒致力于世界和平

在世纪之交之际,我很高兴将与来自世界各地的宗教界领袖朋友们一起,共同探讨世界和平这一重大课题。去年圣诞节子时弥撒中,我所服务的北京教区在庆祝耶稣基督圣诞二千禧年的时刻,隆重拉开了丰富多彩的禧年庆祝活动的序幕。同时,在中国天主教的各个教区,信友们也都为千禧年的到来欢欣鼓舞,庆祝基督的降生,把人类带进了一个新的纪元。 千禧年是一个希望与宽怒的时期,也是一个寻求正义、和平和爱的时期。 宗教界是爱好和平的。我们中国天主教更热爱和平。耶稣基督教导我们：“缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女”。（玛…     

世界哲学图景中的《善的研究》

《善的研究》是西田几多郎发表于1911年的作品。在这部作品中,西田以"纯粹经验"概念为出发点,构建了一个从认识论到存在论、再到道德和宗教的形而上学体系。这个体系在框架结构方面与西方哲学体系高度相似,但在内容上却保持着东方思想的底色,尤其体现在西田对其同时代西方哲学传统内部对主客二元分立思维方式的批判的共鸣,以及对现代性批判的认同之上,显现出了很强的本位文化意识。作为110余年前"西学东渐"进程中东西哲学碰撞和对话的产物,《善的研究》无论在过去还是今天都是一本值得称道的哲学著作。不过在今天东西方共同建设跨文化的世界哲学的目标之下,这本著作也暴露出了在不同哲学文化之间相互学习、相互补充环节上的不足。在西田"世界主义"观的启发之下,真正有意义的世界哲学当是在消除东西方哲学的对立并互相学习的前提下,在每一种哲学充分展现自身特征的基础上共同创造出的面向未来的新哲学。     

伊斯兰堡费萨尔国王清真寺北大核心

位于巴基斯坦首都伊斯兰堡市区北部的费萨尔国王清真寺,是伊斯兰世界著名的清真寺之一。这座由土耳其建筑师设计的清真寺,是已故沙特阿拉伯国王费萨尔于1966年访问巴基斯坦后捐资修筑的。清真寺内可容纳1万人同时礼拜,与其相连的另一处礼拜场所则可容纳8万人进行礼拜。受当时建筑风潮的影响,传统的伊斯兰建筑风格不再是清真寺建筑的惟一选择。     

公仆型领导的负面效应及其缓冲机制探究

过去,研究人员普遍认为公仆型领导是一种对员工、团队和组织有积极作用的领导方式,但新近的研究表明公仆型领导也会引起潜在的负面效应。针对此问题,首先介绍公仆型领导的概念与研究概况。然后,分别从领导者自身和下属员工的角度,基于角色压力、自我控制资源分配、资源保存、内隐追随、领导与成员交换、领导原型等理论,探究公仆型领导的负面效应及其缓冲机制。最后,从研究层面、研究方法、研究视角、研究内容等四个方面提出未来研究建议。