吕澂对佛教心性论的现代诠释

在近现代中国佛教复兴的过程中,就理论上的贡献而言,吕(?)对佛教心性论的新诠释是非常重要的。由于他看到了佛教处理宇宙人生问题心性化的特点,他才能够进一步揭举出中、印佛学的根本差异。因为对于“宇宙心性化”的处理,本质上必然包含着泯灭欲望、安于保守（性觉）和满足欲望、积极进取（性寂）两种倾向。在吕(?)看来,这正是中印佛学心性论的根本差异。这种说明实际上是站在实现佛学现代转换的时代高度对佛学所作的新的诠释。当然,他的新诠释是通过对“观行”与“转依”这两个佛家人生实践中核心命题的分析而作出的。     

法舫法师谈东方文化

<正>当代高僧法舫(1905-1951)对中国佛学发展所作出的贡献已日益受到研究者的关注。因为有了国际性的视野,法舫法师在论述佛教问题时,就不是狭隘地就中国佛教论佛教,而是注意到佛教和世界局势的关系,佛教与东方文化发展的关系。法舫对东方文化提出的自己的看法,虽时隔近一个世纪,其观点依然可以启发读者的思考。法舫具有广阔的文化视野,他关注世界局势,关心人类命运,反对独处一隅读经修行,强调佛教的社会性     

马克思“历史哲学”的澄明及时代定向

马克思“历史哲学”是历史唯物主义的重要组成部分。从近年学界研究现状看,马克思“历史哲学”存在一定程度的隐退现象。造成这一状况的原因是多方面的：其一,马克思“历史哲学”的文本处于分散化、隐蔽化状态;其二,马克思批判黑格尔“思辨的历史哲学”,造成其抛弃历史哲学的假象;其三,历史唯物主义中的“历史科学”面向在一定程度上遮蔽了“历史哲学”。在世界百年未有之大变局下,我们需要穿越导致历史哲学隐退的屏障,对马克思“历史哲学”的基本内容加以澄明,并在此基础上根据当今世界发生的新变化明确其时代定向。揭示“资本主义新变化”的本质、引领“人类文明新形态”、构建“人类命运共同体”构成了当代马克思主义历史哲学的重要任务。     

透过树木图看到孩子的内在世界

树木图具有广泛的适用性,它不仅适用于成年人,也适用于学龄前儿童。因为孩子们都见过树,且见过不止一种树,他们可以从所见过的树中自由地挑选能反映自己心理意象的树。作者在咨询中所用的画两棵树的技术,是法国心理学工作者斯托勒画四棵树技术的变形。斯托勒让作画者画四幅画。标准程序是这样的:准备好四张A4白纸,削好的4B铅笔,但不使用橡皮、直尺和圆规。第一幅画的指导语:请按照你的想法,画出一棵树,不要画松科的树。当作画者画完第一棵树之后,把这幅画收起来;然后再给作画者一张A4白纸,并且给出第二幅画的指导语:请按照你的想法,画出一棵与之前不同的树,不要画松科的树。     

成为美好

我们在世界上生活,绝大多数人都有这样的体验：春天——杨柳拂面,夏日——雨打荷花,秋天——丹桂飘香,冬日——原驰蜡象……这样的体验让我们感知世界的丰富与美好。《创世记》1章31节和《传道书》3章11节两处经文也都言及上帝创造的完美,《创世记》1章最后的结语建立于上帝在前六日里凭着他超在的能力合乎逻辑地呈现出一个完整的、理性的世界：正如《传道书》3章11节所说：“上帝造万物,各按其时成为美好……”     

认识耶稣 返璞归真

随着岁月的流逝、时代的变迁,依然能被全世界的人民永远纪念的人,在人类的史册里风毛麟角、屈指可数。毋庸置疑,公元一世纪的拿撒勒人耶稣正是其中之一,他给整个世界带来的震撼是无与伦比的。就像法国大军事家、政治家拿破仑所说：“拿撒勒人耶稣没有用一兵一卒,却征服了全世界。”     

南京毗卢寺举行大雄宝殿修缮竣工、钟楼、禅堂落成庆典

本刊讯2011年12月14日,南京毗卢寺隆重举行大雄宝殿修缮竣工、钟楼、禅堂落成庆典暨世界和平祈福法会。中国佛教协会副会长、西藏分会会长珠康·土登克珠活佛,中佛协副会长、中国佛学院常务副院长湛如法师,中佛协副会长、湖北省佛协会长正慈法师,中佛协副会长、江苏省佛协会长心澄法师,中佛协国际部主任普正法师,宁夏自治区佛协会长耀正法师,汕头市南澳玉佛寺方丈耀智法师,美国     

历史唯物主义:“改变世界”之维的社会工程哲学之思

<正>一、历史唯物主义"改变世界"之维及其根据马克思早在《关于费尔巴哈的提纲》中就明确指出:"哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界"。(《马克思恩格斯选集》第1卷,第57页)任何一种哲学社会科学理论都内在地包含着解释世界和改变世界的理论追求,但是只有马克思把"改变世界"作为哲学的主题,作为历史唯物主义的真正使命。而且,这个"改变世界"之维不是在一般认识论意义上讨论"理论与实践"     

论维特根斯坦的“哲学语法”概念

<正>近些年来,国内外哲学界在维特根斯坦思想研究中,逐渐关注到维特根斯坦的"哲学语法",特别是试图从当代哲学的视角解读他的语法概念的思想内容。(Forster;陈嘉映;韩林合,第11章)我在阅读过程中发现,维特根斯坦对"语法"概念的使用完全不像我们想象的那样严格,而如何理解其"哲学语法"概念,实际上意味着如何理解维特根斯坦哲学。     

觉醒副会长参加尼泊尔第二次世界佛教峰会

本刊讯应尼泊尔王国政府邀请,以中国佛教协会副会长觉醒法师为团长、国家宗教事务局杨同祥副局长为顾问的中国佛教代表团一行9人,于2004年11月27日至12月4日,出席了在尼泊尔蓝毗尼召开的第二次世界佛教峰会。此次的大会主题为“蓝毗尼:多样性中寻求统一的标志——世界和平之源”。为成功举办这次峰会,尼政府首相亲任组委会主席,王国政府文化、旅游及民航大臣担任筹备委员会主席,大臣本人还兼任蓝毗尼开发委员会主席。蓝毗尼开发委员会举办国际会议等各项活动,旨在弘扬佛教,倡导和平、非暴力以及国际间兄弟般的友谊。此次世界佛教峰会还设有…