寿星

初夏寻幽青羊宫, 芳草古木碧葱葱。钟磬声声三清殿, 清静虚无生凉风。白云悠悠说法台, 道祖千年留仙踪。瞑目石凳浓荫里, 坐忘尘俗万念空。青羊宫寻幽@无吾道人     

浅议英文诗歌的语音特点与格律功能

在欣赏英文诗歌时,不仅要欣赏其优美的意境和强烈的感情,更要通过分析诗歌的体裁,语音特点及诗的格律来加深对诗歌的理解.要考虑音位及格律的选择及其与诗歌思想内容的有机联系.     

论当代流行歌曲的类型划分

当今流行乐坛,歌曲的种类与形式比以往更加丰富,其中有与现实相结合的.有受众的接受与品位的表达的,也有非追求与刻意的自然性体现的.这些特征与我国先秦诗歌有极大的内在关联,因而,先秦诗歌以风雅颂的形式划分,对当今的流行歌曲的传播类型划分与研究有极大的借鉴意义.     

历代诗人九华山诗歌选

唐代大诗人李白曾三上九华,为九华之灵山秀水、奇峰异景所动,欣然赋诗作文,九华山即由李白改“九子山为九华山”诗篇而得名,此后历代文入骚客接踵而来,酬唱赠答,留有诗词、文章千余首（篇）。     

心路

心中有些恍惚, 抑郁时的徜徉, 失落后的踌躇, 茫然中有些孤苦。     

深渊与深渊响应——诗歌与讲道联系的实例

几个月前,我在某教会讲道,题目是关于神赐予人白白的恩典,说明基督徒靠恩得救,凭恩度日,藉恩服侍。应该说这是一个很传统的题目,内容也属基本要道。效果如何,取决于领受神恩典的人是否能获得相应的灵性经验,去更深地体验神。     

假如

假如,你是一位牧师常常在讲台上讲说上帝之爱却不遵行怜悯与饶恕之道那么。     

《天风》继续设立文艺创作奖

为鼓励广大信徒传扬圣道,经由香港海天基金会赞助,201 2年《天风》将继2011年后,仍辟专页增设文艺创作奖,刊登文艺性作品。作者不限性别、年龄、地域。文体可采用诗歌、散文、短篇小说等形式。诗歌、散文长勿逾1200字,短篇小说勿逾2500字,请用电子文稿发送邮件或打印稿邮寄。     

受洗吟

我曾像迷航的征船在大海上乱闯 我曾像失落的羔羊找不到爹娘找不到草场 我曾像伤者找不到名医被庸医胡乱疗伤 我曾像机械人为追求虚名浮利而日奔夜忙     

在崇拜中神人相遇——崇拜内涵及崇拜诗歌运用之浅思

有人也许认为,崇拜既然需用“心灵诚实”,何必要谈“礼仪”。但事实上,“诚于衷,形于外”的崇拜礼仪为神所喜悦。早在旧约时代,神就晓谕摩西和以色列列祖,将必要的礼仪置于崇拜之中,让参与敬拜的人有全身心的投入。新约时代,特别是在宗教改革之后,崇拜礼仪大大简化,但这不等于说,从此就可以不用任何礼仪。在崇拜中,有效的礼仪依然包含深刻的属灵内涵,是崇拜不可分割的重要部分。本期我们约请几位比较重视崇拜礼仪的同工,分别从崇拜的内涵、功用,崇拜的历史、诗歌运用等方面作分享。盼望这样的探讨能引起教会同工们的重视,从而帮助我们领略索拜的真义,更好地带领信徒敬拜这位渴望在崇拜中与我们相遇的上帝。