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131.
通过对范文澜这位1949年后中国重要史家作品的研读,文章考察了二十世纪三四十年代国共(以及共产党内部)政治和文化斗争背景中马克思主义史学的"革命叙事"的产生。作者认为,范文澜对于中国近代史的新的解释,主要是作为共产主义者抗拒国民党史学中的"现代化叙事"的产物。同时,它也是中国共产党人挑战"正统"马克思主义者的中国近代史解读的产物;后者在苏联以及二三十年代的中国马克思主义者之间广为流传。然而,作为文献学专家的学养背景、马克思主义修养方面的欠缺、以及民族主义的抱负,大大削弱了范文澜从马克思主义的视角对于历史的分析。 相似文献
132.
两宋是中国佛教转折的重要时期,僧官制、度牒制、敕额制日渐完备,佛教管理完全纳入国家政权控制之下,呈现出世俗化、平民化特点。关于宋代佛教政策,前贤多有研究,并取得了较多成果①,但对部分问题的分析仍有待深入。20世纪70年代末,日本学者竺沙雅章便注意到了宋代寺院的赐额、改额情况,并对《咸淳临安志》、《嘉泰吴兴志》、 相似文献
133.
目前在中小学生应该欣赏什么音乐和该唱什么歌曲方面并无统一规定.作为音乐教师应该发现自己在教学中的不足,对学生进行正确的引导,为学生选好歌,上好音乐课. 相似文献
134.
中国明清之际相当于西方的文艺复兴时期,但中国的艺术家和他们的作品,与文艺复兴时期的艺术家和他们的作品,又不能简单地等而同之。明清之际中国画的主要题材是山水,而意大利文艺复兴时期画家采用的题材主要是人。中国山水画这种对人生理想的诗意写照,实际反映的是对封建自然经济的农村田园化、牧歌化,文艺复兴时期艺术家们创造的人物,都世俗化、感性化了。它们是生命的赞美,力的讴歌,表明追求人间的幸福取代了对天国的幻想。这是新兴势力对自己力量充满信心的表现。 相似文献
135.
"十七年"农村题材小说是乡土文学现代性的产物,两者具有统一与断裂的现代性关联。从革命现代性的角度切入"十七年"农村题材小说研究,能够相对准确地做出文学史定位与文学评价,弥合乡土文学史叙述的断裂。 相似文献
136.
蓝礼吉 《医学与哲学(人文社会医学版)》1996,17(4):184-186
当今我们的社会物质生活与精神生活都有了很大的变化。除却物质富裕给人们生活带来的种种喜悦,也存在诸如“拜金潮”享乐至上,理想和信念缺如,道骨坡等令人悲忧的状况。相比以往,我们现处的生存空间中的人们的精神压力增大,精神现象更复杂。与神经症,精神疾病发生率的急剧上升和享乐主义大量增加相对应的是:非法毒品已悄然位临社会并不断蔓延。 相似文献
137.
138.
2010年底至今发生在中东地区的政治剧变,并非一场伊斯兰革命.本文认为,能力的不足和意愿的缺乏,是中东地区政治伊斯兰力量未在中东剧变中发挥突出作用的两个基本原因.能力的不足,主要体现在这些政治力量与低收入阶层相脱离,而意愿的缺乏是指这些政治力量长期坚持体制内的政治参与战略使它们对参与体制外的抗争行为持消极态度.尽管各种政治伊斯兰力量在剧变后的中东会发挥极为重要的作用,然而不解决脱离下层民众的问题和不能消除西方国家对它们政治意图的疑惑,中东政治伊斯兰力量的发展仍将会受到限制. 相似文献
139.
被誉为"革命文艺的摇篮"的延安"鲁艺",不仅在中国艺术发展史上谱写了独具特色的辉煌篇章,更为抗日的民族解放事业作出了巨大贡献.延安"鲁艺"的创立缘起,既是当时为了抗战培养文艺干部的需要,更与毛泽东早期革命美术思想的形成密不可分.纵观毛泽东革命美术观念的确立及其态度的转变,会发现毛泽东在青年时期还未能意识到美术的政治功能,但随着革命事业的深入及其革命经验的积累,毛泽东逐步认识到了美术在革命宣传中的功能,进而确立了他在延安时期要求文艺为工农兵服务的思想. 相似文献
140.
中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。马克思主义哲学作为马克思主义的理论基础,始终是中国共产党认识和指导中国革命、建设、改革开放和自身建设的世界观和方法论。中国共产党为中华民族的独立解放和发展进步艰苦卓绝奋斗的90年,也是在学习运用马克思主义哲学的同时大力推进马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化的90年。在这90年的伟大历程中,党既在 相似文献