母亲消极教养、同伴侵害与FKBP5基因对青少年抑郁的影响

累积压力假说与匹配-不匹配假说均可解释远端和近端逆境对个体抑郁的影响,但鲜有研究考察遗传基因在其中的调节作用。采用问卷法和DNA分型技术,对970名青少年进行间隔3年的追踪调查。分别以母亲消极教养、同伴侵害为远端和近端压力指标, FKBP5基因多位点累加得分为遗传指标,考察三者对青少年抑郁的交互作用及性别差异。结果发现,在男青少年中, E×E×G显著。当累加得分较高、同伴侵害水平较高时,母亲消极教养显著负向预测抑郁,符合匹配-不匹配假说;累加得分较低时, E×E不显著,但倾向于以累积压力假说的方式发挥作用。女青少年中, E×E×G不显著。研究结果提示,在男青少年中,累积压力假说与匹配-不匹配假说均可阐明抑郁的发生机制,分别适用于携带不同FKBP5基因多位点累加得分的个体。     

以养为医:不空与华阳公主之收养关系探析

唐代高僧不空曾经收养因病入道的唐代宗之华阳公主为女,此段收养关系仅被记录在《不空表制集》之中。本文以《不空表制集》中与华阳公主相关的三篇进表与唐代宗的批答为中心,探讨正史之外不空与公主的生平事迹,展现这段特殊收养关系的形成原因和不空与皇室之间多方面的联系,呈现当时社会背景和宗教背景之下佛教与俗世之关联,反映佛教与社会生活之间丰富的层面。     

疼痛和不公正知觉的相互关系

结合认知神经科学的研究成果,梳理了疼痛和不公正知觉之间的关系,以及两者之间的中介变量和调节变量,并提出了可能的干预方案。疼痛和不公正知觉之间存在互为因果的关系。疼痛可以加剧个体的不公正知觉,不公正知觉被激活后,也会加剧个体的疼痛感,从而形成一个恶性循环。其中,情绪在两者之间起中介作用。此外,公正世界信念和医患关系可以调节两者之间的关系,医患关系还可以与情绪相互作用,再影响不公正知觉。所以,可对疼痛患者的情绪、信念以及与医护人员的关系进行干预,从而促进疗效,提高患者的生活质量。     

卫生经济学视野中的医患合谋

从分析医患合谋道德风险的影响因素入手,结合卫生经济学的供给曲线和需求曲线探讨产生医患合谋道德风险的原因和规避策略.发现医疗保险的供给方(保险机构)、医疗服务的提供方(医疗服务机构)和医疗保险的被保险方(医疗保险的消费者,即接受医疗服务的消费者或患者)三者之间信息不对称是导致道德风险的重要因素,保险基金风险更多是来自医疗服务提供方的道德风险.建议从建立信息公开制度,加强监督;加强激励,遏制道德风险;运用技术,规范行为三方面规范医疗服务提供方的行为.     

毫无保留服从预期和思想的艺术作品阿多诺与美学的矛盾

西奥多·阿多诺的<美学理论>如由碎片组成,几乎是一部程序内既定的告别之作:书的不完整性,篇章出其不意中断的特点,强调了一个事实,美学的思考没有终点没有圆满可言.表面上看来此书犹如石矿,标题所示的理论需被发掘整理出来.谁没有被那些黑暗隧道吓倒而要勘探前行的,很快就认识到,随处翻开作品,随处都可以是章节开始和结束,却仍然能够从散漫叙述中发现理论的系统性.于尔根·哈贝马斯[1]提出,阿多诺的<美学理论>已经呈后结构主义发展趋向了.这个意见对阅读者的阅读自由而言是正确的,阿多诺这样做,比德勒兹和瓜达里写没开头没结尾的书早了好几年.     

人生就是登攀百岳

1996年5月10日,来自台湾热爱登山运动的高铭和终于登上了珠穆朗玛峰。站在峰顶,举目四望,山河壮美,风景如画,他激动得用颤抖的手不断按下相机的快门。下山途中,一行人竟遭遇了突如其来的暴风雪,8位登山英雄不幸遇难,高铭和凭着惊人的毅力,与寒冷、饥饿、缺氧抗争一个晚上,终于与死神擦肩而过。因长时间的寒冻,高铭和的身体多处肌肉组织被冻坏,他不得不接受一个残酷的事实:必须把肌肉坏死的部位切除,这些部位包括10个手指、10根脚趾、2个脚后跟和鼻子。15次手术的"剖骨挖肉"足以摧毁一个人的承受力,但高铭和顽强而平静地面     

尊重自主权:如何面对患者的知情不同意——全国10城市4000名住院患者问卷调查研究报告之五

如何面对患者的知情不同意,是医师尊重病人自主权时必须正确对待的问题,也是医师履行职业责任不可回避的事实.通过问卷调查及深入访谈,对目前我国病人及家属知情不同意的现状,知情不同意的类型、原因以及医师面对病人的知情不同意时容易走进的误区,正确处理知情不同意的意义做了分析和讨论,以便为维护患者的利益,减少医惠冲突,完善医师专业精神提供参考依据.     

因果论分析疾病的不典型首发症状

疾病首发症状的不典型是导致误诊误治的重要原因,本文就疾病首发症状的不典型进行哲学分析,通过举例阐述如何在临床上运用因果联系的思维方法识别不典型首发症状,以及因果联系在首发症状不典型病例应用中的注意事项。最后,文章分析了由因果理论得出的病因诊断和对因治疗医疗模式在临床运用中的重要性及其发展前景。     

意识形态的崇高对象:悖论与颠覆

崇高对象是《意识形态的崇高对象》(国内学者将该书译为《意识形态的崇高客体》)一书的关键词。在齐泽克看来,崇高对象概念并不是拉康本人之发明,它来源于康德、黑格尔哲学,并为拉康     

哈维对城市空间不平等的哲学批判

大卫·哈维是一位重要的城市与区域研究的地理学家,也是西方马克思主义和后现代主义的主要代表人物。从一定角度看,他以历史唯物主义为基本理论平台,将城市空间置于特定的社会关系网络之中考量,以构建合目的性的空间存在样态为理论宗旨,将城市空间作为资本积累和阶级冲突的集中