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1998年 | 2篇 |
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1996年 | 4篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
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71.
72.
以683名男青少年为被试(初次测评时M = 13.35岁; SD = 0.51), 综合运用传统回归分析和新兴显著性区域检验, 考察了MAOA基因rs6323多态性与同伴关系对青少年早期抑郁的交互作用及其表现形式。结果表明:当同伴接纳水平较低时, G等位基因携带者的抑郁水平表现出高于T等位基因携带者的趋势, 当同伴接纳水平较高时, G型基因携带者的抑郁水平显著低于T等位基因携带者; 同伴接纳可以显著预测G等位基因携带者的抑郁, 但对T等位基因携带者的抑郁无显著预测作用; rs6323多态性与同伴拒绝的交互作用亦不显著。研究结果提示, 同伴关系对MAOA基因与男青少年早期抑郁的关联起调节作用, 且其作用形式部分支持不同易感性模型观点。 相似文献
73.
再谈高等师范院校美术教育中的速写教学 总被引:1,自引:0,他引:1
速写是训练造型能力的基本手段,在高等师范院校美术教育的速写教学中,对不同类型的学生应因材施教,并且,在不同的训练阶段应采用不同的训练目标。 相似文献
74.
本文假定有些对象(例如福尔摩斯)是不存在的。关于这些对象,人们是应该采取实在论的立场,还是反实在论的立场呢?根据实在论,一个包含非存在对象的可能世界的域与该可能世界上的存在对象具有什么性质、做出什么行为无关;根据非实在论,一个包含非存在对象的可能世界的域依赖于该可能世界上的存在对象具有什么性质、做出什么行为。这里的分歧在于,非存在对象出现在(一个世界的)量化/指称域中是否依赖于(在该世界中)存在对象具有哪些性质,特别地,比如是否依赖于能够讲述故事的情感生物的行为?在《走向非存在》(牛津人学出版社,2005)一书中,我给出了一种内涵语言的语义学,以实在论的方式来处理非存在对象。本文旨在提供一种非实在论的语义学,以非实在论的方式来处理非存在对象。实在论解释是定域的,与此不同,非实在论解释是变域的。在非实在论语义下,关于非存在对象的非实在论直觉可被尊重,这主要体现在对非存在对象和存在对象之间的“依存”关系的分析。关于非存在对象,本文和《走向非存在》分别以非实在论和实在论的方式来处理,这使进一步的比较和选择工作成为可能。 相似文献
75.
探讨时间顺序和时间距离对语言理解的影响,包括2个实验.实验采用关系再认范式(relation-recognition paradigm)和句子-探测再认范式(sentence-probe-recognition paradigm).实验一探讨探讨在简单句条件下,时间顺序对不同频率事件理解的作用;实验二探讨在复句条件下时间顺序与时间距离对语言理解的影响.2个实验结果一致表明,在语言理解过程中,存在对将来取向(顺时序)的事件进行优先加工处理.时间距离对语言理解的影响取决于不同时距的事件能否整合成情景模型. 相似文献
76.
禅门公案的性质、特征与价值 总被引:3,自引:1,他引:2
公案是禅师获得禅悟体验的成功的典范文献记录。禅门公案具有经典性与权威性。公案成为禅宗思想与实践在历史发展中所不可缺少的重要组成部分 ,后世参禅者正是通过公案才得知正法所在 ,才获得了修行实践的目的性与规定性 ,禅的真髓与方法也由此而得以展示与传达。一方面公案成为启悟学人 ,传达禅的真理的方法 ;另一方面公案成为一种勘验、衡量禅悟的正确性 ,禅悟的有无、深浅的标准、尺度、依据。 相似文献
77.
78.
以从近代哲学向现代哲学转换的哲学史背景为基础,揭示冯特心理学体系的理论性质并探明其历史命运,以澄清关于冯特的各种历史的及现代的误解。指出冯特心理学体系作为哲学是一个在现代哲学氛围中建立起来的、以近代哲学精神为基础的理论体系,因而难逃被哲学自身的历史所否定的命运;这是理解冯特心理学体系并澄清关于冯特的种种误解的根本之所在。 相似文献
79.
国际惯例若干基本理论问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国,法院和仲裁庭对国际惯例的适用日趋开放.不过,国际惯例的内涵和外延难以把握.国际惯例具有实践性、普遍性、主观性、制裁力等多方面特征,这些特征反过来相互配合,构成了国际惯例的识别标准.国际惯例性质上不是国家的法律,但不能因此否定其在诉讼和商事仲裁中具有可适用性,而可适用性根据主要在于当事人意思自治原则. 相似文献
80.
中国不同民族遗传资源研究中"知情同意"的问题 总被引:1,自引:1,他引:0
人类遗传资源是从事生物学、医学研究重要而不可替代的资源.中国不同民族遗传资源是中国最有特色的研究资源.随着越来越多的不同民族遗传资源研究项目的开展,应当重视不同民族人类遗传资源领域研究工作中"知情同意"问题. 相似文献