习气

于右任先生有一把漂亮的大胡子。有一天,他遇到一位小女生,小女生对他的胡子感兴趣,便问于老:"您睡觉的时候,这一把胡子是放在棉被外面还是里面?"于老先生一时被问住了,想了半天也想不起睡觉的时候胡子放在哪里,只好对小女孩说:"我改天再告诉你。"那天晚上,于老失眠了。他先把胡子放在被子里,感到不对劲;又把胡子拉到被子外面,也觉得不对劲。他一个晚上就这样把胡子拉来拉去,还是不知道胡子平时到底是在被子里还是被子外。     

对童年期的本质的某些新认识

人类发展最重要的,也是最令人惊讶的方面之一是其个体发生过程中的“全方位”的不成熟;从身体和生理特别是神经系统发展的不成熟,到行为、认知乃至情感和社会性发展的不成熟,也就是说,人类个体要经历一个比较长的童年期(不成熟期),这在所有动物中是绝无仅有的,如何看待这种不成熟,它在个体发展中起什么作用,对于我们认识童年期的本质,理解儿童认知、情感和个性的发展具有重要意义。     

同心合意建圣殿——福州铺前基督教堂新堂建设见证

编者语:今日中国教会在神学思想建设发展下,各地新建、重建教堂如雨后春笋,但我们也看到,某些地方在建堂过程中因为意见分歧而争吵不休,结果教堂未建起,教会則已分裂,众信徒心灵破碎,主的心也因此伤痛.这里我们刊出福州铺前堂的一些建堂经验,虽语言短小朴实,却值得我们各地建堂时注意.     

电梯哲学

没有总在高位的人,也没有只上不下的电梯。所以,哪怕你职位再高,做人也应该保持低调,不要总以为自己有多么了不起。人就是应该能上能下,尽量把心态放得平稳一些。人不可能一辈子都一帆风顺,关键是你遇到困境的时候能     

《古兰经》中的天文学

法国著名医学家莫里斯·比卡伊博士所著《古兰经与现代科学》一支的摘要,经阿里·杨德印先生译成汉文后,本刊已在1988年第2期、第8期连续刊登。后来,阿里·杨德印先生又将全文译出。现选择其中部分章节,在本刊陆续发表。下面《古兰经与天文学》一文是《古兰经与现代科学》中的第四章。     

从来都这么简单,却永远那么遥远

好多是非,是闲到自己不知道该干什么而招惹出来的。人在自在的时候,就容易给自己找点不自在。人是把贱骨头,心闲了,就会搁不下自己。其实还是寂寞在作祟。人在忙碌的时候,活得更容易靠近自己,而寂寞的时候更容易靠近欲望。前者是想去逃避逃不开的东西,后者是想去接触够不着的东西。前者想活得舒服一点,后者想活得刺激一点。前者的理智在原地,后者的情欲在远方。越自在,心旌越动荡。所以,一个人最危险的时候,不是忙碌     

把悲痛与恐惧留在身后!

听过这样一个故事。说的是,曼德拉曾被关押27年,受尽虐待。他就任总统时,邀请了三名曾虐待过他的看守到场,当他起身恭敬地向看守致敬时,在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说,当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与恐惧留在身后,那么我仍在狱中。     

力学笃行

正凡听了我这些话而实行的,就好像一个聪明人,把自己的房屋建在磐石上:雨淋,水冲,风吹,袭击那座房屋,它并不坍塌,因为基础是建在磐石上。凡听了我这些话而不实行的,就好像一个愚昧人,把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水冲,风吹,袭击那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很惨。(玛7:24-27)     

不空的佛教护国思想与实践

唐代密宗大师不空,其思想中包含着极具密教特色的护国思想。不空的密教护国思想,融合在他的密教体系之内;通过对护国思想的实践,直接推动了唐代佛教尤其是密宗的繁荣发展。通过对不空护国经典的传译、护国思想的基本结构、护国实践的展开与基本类型以及护国思想与实践的历史影响等进行系统地梳理和分析,认为不空的佛教护国实践无论是对唐王朝政治统治的扶助,还是对佛教本身尤其是密宗的发展,以及对佛教社会化、民间化的促进,和对后世佛教护国实践的发展都有很大地历史影响。     

肺微小浸润腺癌及浸润前病变HRCT影像特征

为总结肺微小浸润腺癌(MIA)、原位腺癌(AIS)及不典型腺瘤样增生(AAH)结节的HRCT影像特征,回顾性收集43例术前2周内行HRCT检查、经胸腔镜切除、组织病理学证实的50个肺结节,分析结节大小、成分及内部特征.结果显示所有AAH表现为纯磨玻璃结节(pGGN),且≤1.0cm,空气支气管征未见,空泡征少见;86％AIS表现为pGGN,71％的AIS≤1.0cm,且空泡征常见(相对于AAH);95％的MIA表现为混合磨玻璃结节(mGGN),其余为实性结节,90％的MIA＞1.0cm,空气支气管征常见(相对于AIS).因此结节的大小、成分、空泡征及空气支气管征在一定程度上有助于MIA、AIS及AAH的鉴别.