场景的年龄特征会影响自闭症谱系障碍儿童的注视模式

为了探讨场景年龄特征对ASD儿童场景注视模式的影响,选取14名自闭症谱系障碍（ASD）儿童和19名与其智力年龄匹配的正常发育（TD）儿童为被试,在被试对儿童场景和成人场景图片进行自由观看的同时记录其眼动。结果发现,ASD儿童对全图、面部、眼部和嘴部的访问均显著少于TD儿童,对背景区域的访问显著大于TD儿童;ASD和TD儿童对面部和身体的访问时间比都显著大于前景与背景兴趣区;ASD儿童对儿童场景中面部、眼部和嘴部兴趣区的访问时间比大于成人场景,而TD儿童则相反;两组儿童都表现出对儿童场景中背景的偏好。结果表明,在场景注视中,ASD与TD儿童具有相似的社会性注意倾向,对社会性信息给予更多注视,但ASD儿童表现更弱;场景的年龄特征会影响ASD儿童与TD儿童的场景注视模式,相对于成人场景,ASD儿童更偏向于注视儿童场景中的面孔和背景。     

丽水市大学生信教的基本情况--对大学生宗教信仰状况的调查与思考

通过对丽水市内外5所院校各不同层次、不同类型班级300人的调查表明,在大学生中信仰宗教者已经存在;在大学生整个群体中,赞成宗教信仰的人为数不少,而且发展的趋势不可轻视。大学生对宗教信仰的态度和认识有自己的特点,主要表现在以下几个方面:第一,从信仰选择上看,在中国五大宗教中大学生宗教徒皈依最多的是基督教。大学是人生发展的关键阶段,处在这一阶段的年轻人,思想活跃,求知欲望强烈,他们不仅要学习各种专业知识,还对承载着这些知识的人类历史上的各种思想文化有着浓厚的兴趣。他们往往欣赏、羡慕西方发达国家的经济、科技实力,并很容…     

中国汉传佛教佛塔与佛教传播探析

佛塔是埋藏佛舍利的建筑,也是弘传佛法的一种方式。东汉时随着佛教传入我国,与我国的传统文化和建筑艺术相结合,出现了各种形制、各种材料、各种位势的塔,为祖国的锦秀江山平添了无限美观。     

成年人某些个性特征的年龄差异研究

采用ＮＥＯ—ＦＦＩ简式对５９３名２０至９４岁成年人进行了个性特征的年龄差异研究。被试分为青年（２０～３９岁）、中年（４０～５９岁）、老年（６０～７４岁）和老老年（７５岁及以上）４组,文化程度均初中以上。结果表明：问卷表再测信度合格,自评与亲友评定间有显著相关;除开放性特征（Ｏ）随增龄下降,即青年组较年长三组更加开放外,神经质（Ｎ）、内外向（Ｅ）、和谐性（Ａ）和认真负责（Ｃ）量表分均无明显年龄差异;两性个性特点比较,女性Ｎ分及Ａ分均明显高于男性;除年龄和性别因素外,健康善对Ｎ、Ｅ、Ｃ分,文化程度对Ｎ和Ｏ分,职业对Ｅ分均有影响。     

夫妻相处的原则北大核心

在现代社会中,家庭问题成了社会的许多症结之一。如何处理家庭问题,特别是处理家庭中最棘手的夫妻关系,成了许多基督徒交通、争论的话题。今愿借《天风》一角,简略地谈一下笔者对夫妻相处应注意的几项原则。     

最幸福的吵嘴

在电视上看到一档节目挑战60秒,参赛人员中,有一对黝黑、朴实的兄弟,年龄大概30多岁。在主持人的解说下,我们大致了解了这对兄弟的情况。当年,由于家庭极度贫困,兄弟两个没有办法再同时上学。     

看守自己的葡萄园

正旧约中的《雅歌》,是一首长篇爱情叙事诗。诗歌的主人公是一位名叫书拉密的美丽村姑,全诗以细腻的笔法和真实的情感,叙述了书拉密与其恋人从相识到恋爱再到结婚的曲折历程。近日再读《雅歌》,我被1章5节至6节的一段宣言所吸引:"耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。不要因日头把我晒黑了,就轻看我。"特别是"我同母的弟兄向我发怒,他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄     

当代纤维艺术的语言探索

自20世纪上半叶以来,纤维艺术在不同国家、不同地域的文化背景下,经历着由传统文化到现代文化的传承、交融和演化,呈现出文化互动时代的繁荣景象。形态的多元化、艺术风格的多样性、材料的综合性等诸多因素,构成了当代纤维艺术的基本特征。当代纤维艺术不但突破了编织的局限与传统技法的格局,更是从应用艺术大步走向了造型艺术。     

注重方法 曲高一筹——提高练琴质量的几点建议

目前,我国的钢琴教学中存在一些问题,集中体现在学生练琴很努力,但进步却不明显。这主要是练琴质量不高的缘故。要提高练琴质量,需要同学们从树立明确的练琴观念,做好练琴前的准备工作,采用不同方法练习不同类型的曲目,坚持先整后散的原则和注重加强彼此间的交流这五个方面下功夫。只有做到以上五点,才能使钢琴练习取得事半功倍的效果。     

异端“门徒会”的内幕

一、门徒会的来历 创始人名叫纪中杰,系陕西省人,曾有三个男孩.前两个孩子先后在同样的年龄得了同样的疾病死去,当第三个孩子长到同样年龄时,也得了同样的疾病.一天晚上纪中杰做了个梦,有声音向他说: "你若出去为我传福音,你孩子的病就能好,不致于死……"这是31年前(1976年)发生的事.在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会,后来因自己所得到的所谓的"启示"与之不同,便离开了真耶稣教,自立门户;据说在1982年他才正式创建了此派异端--门徒会.