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851.
852.
本文将简易性度测量应用于中国学生性别自我认同的研究,考察其发展过程、主要差异和影响因素,并制订性度常模。简易性度测量采用定量方式衡量性度,可从行为方面有效地应用于人群性别自认障碍的筛检,对预防心理疾患、健全个体性意识有一定的医学价值。 相似文献
853.
论反向性思维在呼吸困难诊断中的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
冯加喜 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(1):46-46,21
论反向性思维在呼吸困难诊断中的意义浙江省台州医院内一科(317000)冯加喜在临床实践中,误诊是常见的,造成误诊的原因是复杂的,但临床思维的偏差是造成误诊的主要原因之一。反向性思维是减少误诊的有效方法。所谓反向性思维,就是在初步诊断的基础上,再找出反... 相似文献
854.
建国40多年来,党和国家关于宗教工作的基本指导思想是正确的。我们党坚持了马克思主义宗教观与我国是多民族统一国家的具体情况相结合,制定和实行了民族区域自治和宗教信仰自由的基本政策。这是从建国初期的《共同纲领》直到五届人大通过的宪法中明文规定和一贯坚持的。在宗教工作的实践中,我们党逐步作出了在我国社会主义条件下,宗教仍具有一定的群众性、民族性、长期性、国际性和复杂性,简称宗教“五性”的理论概括。 相似文献
855.
抑制机制研究的新进展 总被引:4,自引:0,他引:4
在近几年的一些认知研究中, 抑制机制作为认知活动的一个重要维度开始受到越来越多的重视。该文简要介绍了抑制机制的一些基本概念及当前关于抑制机制研究的新进展。 相似文献
856.
躯体性和心理性应激对大鼠血浆皮质酮变化的影响 总被引:23,自引:1,他引:22
本实验以血浆皮质酮分泌量为大鼠应激反应指标。实验分三阶段进行:Ⅰ期.适应(第1~7天),在此期所有动物对环境及实验盒适应性训练。Ⅱ期.心理性应激的形成(第8~14天).随机分三组进行:对照(C)组仅给不规则光;规则光(R)组给光后再于尾部施电刺激,光与电刺激间隔恒定;不规则光(Ⅰ)组给光和电刺激,但两者间隔随机。C、R、I三组所接受的光刺激量相等,R、I组所接受的电刺激量相等。Ⅲ期.心理性应激的记忆(第15天).此期各组电刺激均撤除,余同第Ⅱ期。结果显示,在Ⅱ期末及Ⅲ期,R、I组血浆皮质酮均明显高于C组,I组高于R组。 相似文献
857.
新冠肺炎疫情是我国目前遇到的最大的公共卫生事件,给国家、社会和家庭带来了严重影响。在中医前辈及同仁共同努力下,中医药在该病病情防控中起到了积极的作用。作为我国土生土长的道教诞生于东汉末年瘟疫频发的时代,在其创始、发展过程中,对传统中医药文化的丰富和发展起着不可替代的作用和意义,素有医道同源之说。而道医学亦在此基础上经过长期发展,积累了大量丰富的实践经验。 相似文献
858.
亚里士多德学界的主流观点认为,如果X能够独立于Y而存在,而Y不能独立于X存在,那么X便“在实体上优先于”Y。本文充分考查亚里士多德关于此话题的种种论述,旨在指出主流观点的不足。根据本文的解读,如果X解释了Y的“存在”或者Y的“本质”,而Y不能解释X的“存在”或者X的“本质”,那么X便“在实体上优先于”Y。与主流观点相对照,本文的解读有如下特点:主流观点是“非解释性的”,即,X并不解释Y的“存在”;而本文的解读是“解释性的”,即,X解释了Y的“存在”或者Y的“本质”。 相似文献
859.
健康权是我国公民的一项基本权利,新时代老龄健康权利具有平等性、优先性、发展性。平等性是老龄健康权利的主体特征,它包含健康机会的代际平等和健康结果的代内相对平等,老龄健康权利主体资格及其平等性是由法律赋予并为法律所保护。老龄健康权是基于法权的道德优先权,其优先性主要体现在健康资源分配对老龄弱势群体的适度倾斜,它反映了法律正义和道德正义的有机统一。健康发展不仅指个体生命运动的良性循环状态,而且指一个国家或地区人口健康水平稳步提高的趋势。老龄健康权利的制度伦理保障需要从宏观、中观、微观三个层面协同推进,促进人民健康发展是其价值目标。 相似文献
860.
本文以敦煌遗书地论学派文献为中心,剖析与梳理了地论师用隐显、体用、因果等模式,将佛性论从修道论视野诠释成时间序列的存在论意义。《金刚仙论》是依隐显观念阐释佛性的当常现常,地论师将当常现常转化为时间序列上的当有现有。同时,地论师将《金刚仙论》里法身与报身的本有和始有以诠释佛性,从而出现佛性的本有和始有。但是,《金刚仙论》的佛性当常为本有、现常为始有;而经过地论师的阐释,至隋唐时期,逐渐演变成当常为始有、现常为本有。 相似文献