有关道教神仙思想的考古新发现

道教正式创立于东汉末年,但其思想渊源可以追溯到中国古代先民们渴求长生不死及轻松自由的愿望之中。古籍中多有记载古代先民们关于长生不死、身轻逍遥的“神仙”的传说者,如《山海经》之《海外南经》     

作光作盐

一、盐的价值和功用 盐,是我们天天都离不了的,我们每天都要用它,因为我们的生命需要它。生命既需要盐,那么,盐就一定具有某种特殊的价值。盐的价值在哪里呢?盐有“味”。如果我们再深究一层——“味”又是什么呢?“味”     

好有好报——李雪健谈佛教文化

11月5日,李雪健先生从新摄影片《棺材铺》的录音棚里抽出身来,为“佛教文化景点发展现状研讨会”的召开奔走,约请有关领导出席聆听表态。他人诚心也诚,所以,所到之处,都是热情的笑脸在迎接。看到他丝毫不为自己打算,一心只给别人帮忙,不由得使我想起了焦裕禄、宋大成……。抓住吃饭前的几分钟,我在一辆北京切诺基吉普车里采访了李雪健。     

读者信箱

艾洁同工:主内平安! 我们这里有个聚会点,有些弟兄姊妹常常不来聚会。贪爱世界,只要钞票不要上帝的话,但上帝还是要的。所以在有危难挫折临到时,就请邻居为他捎个口信,叫教会的弟兄姊妹为他代祷,代祷是我们圣徒的本份,但不知道上帝是否悦纳这样的代祷?这些人不来聚会怎么办?     

拓扑性质知觉的大脑半球功能不对称性研究

本文以视觉的拓扑知觉理论为指导进行大脑半球功能不对称性的研究。全文共有三个实验,考察了辨别扭扑性质差异和其它几何性质差异时大脑半球的功能不对称性．拓扑性质差异包括洞（封闭性）的差异和内外关系的差异．实验结果显示：对于右利手被试,辨别拓扑性质差异时,左半球有优势。辨别距离和朝向等几何性质差异时,右半球有优势或没有统计显著的大脑半球功能不对称性。     

三～六年级小学生数学能力及认知结构的发展

本文是对三～六年级昆明地区和西双版纳地区的汉族与傣族儿童所作的数学能力和认知结构发展的实验研究.结果指出:昆明三、四年级儿童处于具体运算阶段,能掌握维度间的双重协调,准确地完成直观加减乘除运算.从五年级开始,儿童数学能力和认知结构出现了显着变化,儿童运用抽象推理进行维度间精致协调,开始向形式运算转化.其发展的过程是从量的增长逐步地过渡到质的变化.西双版纳地区的两种不同民族儿童数学能力发展未出现明显的差异,但与昆明同年级儿童相比,都低于昆明儿童.低年级差异尤其明显,高年级差异趋于缩小.说明早期教育对儿童数学能力和认知结构的发展有特殊意义.     

论典型症状的相对性

典型症与不典型症状是一种重要的医学范畴,也是临床工作中时时刻刻都要遇到的实际问题。在医疗实践过程中,人们对于呈现典型症状的疾患处理一般可按图索骥,驾轻就熟,而对于呈不典型症状的疾患的处理往往无章可循,缺乏力度,甚至因此误诊。据统计,因症状不典型而误诊据各类误诊之。其主观原因乃在于对民不典型的症关系缺乏透彻的理解,在临床工作中自觉不自觉地将典型症状绝对化,机械地将其作为诊断的标记或公式运用;不了解典     

你们来看

读经:约1:39 感谢神给我们每个人造了一双眼睛,使我们能看到上帝所造的美丽世界。花草树木,青山绿水,明亮的日月,灿烂的星光,更使我们能看到真理、光明、神的作为,使我们能仰望神而得着能力,不至于走人深渊。只可惜有许多人失去了上帝造眼睛的本意,用错了眼睛,专看邪恶的世界,看物质、金钱、名利、地位,看环境、看人,成了邪眼、红眼、昏花的眼,最后变成瞎眼,使整个人生进入黑暗。主耶稣说:“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。”     

往下扎根 向上结果

经文:可11:12—14;赛37:31 这里记载一棵无花果树因为不结果子而遭主废弃的故事。 我们经常提到“奉献”这个词:在祷告中,我们说:“主啊,我们把自己献在你的祭坛上。     

全球化研究的转型——去文化同质化与异质化之争

<正>随着全球化过程中不同文化的互动日趋频繁,文化同质化与异质化之间的张力成为学界争论的热点。大量的经验研究试图证明文化的同质化,本土化动力学的研究则极力支持异质化,而其他大部分研究则采取折中的保守路线。但是,这种对全球化潜在结果的争论可能没有任何意义,因为全球化本身是一个不确定的文化互动过程。所以,另辟蹊径,引入人类学早期的涵化视角,转而研究全球化背后的文化内涵,将大大扩展全球化的研究领域。