勾建“文化自觉”特色课堂

沙坪坝区有近90所中小学,180余所幼儿园,分布在广大的东西部地区,学校之间的发展不平衡,片区之间的发展也不平衡,如何促进学校之间的发展,缩小校际之间的差异,提高教学品质,是沙坪坝关注的焦点。学校的发展在大前提不变的情况下,关键还在于学校办学的主动性、主体性和创造性。如何激发学校的潜能,充分利用好差异资源,则是一个需要突破的难题。     

把悲痛与恐惧留在身后!

听过这样一个故事。说的是,曼德拉曾被关押27年,受尽虐待。他就任总统时,邀请了三名曾虐待过他的看守到场,当他起身恭敬地向看守致敬时,在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说,当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与恐惧留在身后,那么我仍在狱中。     

天下教育

针对少数教师利用职务之便违规收受礼品礼金等行为,教育部近日发文设立六条“红线”,其中包括严禁教师以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物。这份名为《严禁教师违规收爱学生及家长礼品礼金等行为的规定》的文件明确了六条“红线”：一是严禁以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物;二是严禁参加由学生及家长安排的可能影响考试、考核评价的宴请;三是严禁参加由学生及家长安排支付费用的旅游、健身休闲等娱乐活动;四是严禁让学生及家长支付或报销应由教师个人或亲属承担的费用：五是严禁通过向学生推销图书,报刊、生活用品,社会保险等商业服务获取回扣;六是严禁利用职务之便谋取不正当利益的其他行为。     

严有爱宽有度——班主任工作思想方法之探讨

众所周知,班主任工作千头万绪.作为班主任,如果一味地追求与学生打成一片,而把握不好爱的尺度,对学生“爱”得过头,往往会事与愿违,对学生付出了很多,班里却总是松松垮垮,整体成绩也上不去,科任老师还反映了一大堆问题.究其原因,还是在师生关系上没有把握住原则,没有处理好“严有爱,宽有度”的辩证关系.以前,我们一直推崇师道尊严,倡导一种“一日为师,终生为父”的慈父严师式的教育;当今的学校教育,大力提倡素质教育,关注学生的个性发展,突出学生在教育中的主体地位,于是又催生了另一些不和谐因素在潜滋暗长,如“老师怕学生”;“小皇帝”、“小公主”一出现问题,责任就推到教师身上;叫学生站一站,便被斥为体罚;批评学生几句,就上升为心罚……如此种种,这当然与整个社会的教育观念有关,更主要的却是我们的对现代教育思想的认识有失偏颇.     

我国女性乡村医生生存状况的政策建议

在对我国乡村医生概念梳理的基础上,文章对我国乡村医生的特点和发展情况做了简明的介绍。进而,女性乡村医生作为文章的分析重点,对我国女性乡村医生数量少、整体实力不足的情况做了分析。从社会性别视角来看待我国乡村医生的生存状况,更能突出女性乡村医生在我国基层卫生事业中的重要角色,从而站在社会性别的视角,提出了一些关于乡村医生事业发展的建议。     

有关道教神仙思想的考古新发现

道教正式创立于东汉末年,但其思想渊源可以追溯到中国古代先民们渴求长生不死及轻松自由的愿望之中。古籍中多有记载古代先民们关于长生不死、身轻逍遥的“神仙”的传说者,如《山海经》之《海外南经》     

好有好报——李雪健谈佛教文化

11月5日,李雪健先生从新摄影片《棺材铺》的录音棚里抽出身来,为“佛教文化景点发展现状研讨会”的召开奔走,约请有关领导出席聆听表态。他人诚心也诚,所以,所到之处,都是热情的笑脸在迎接。看到他丝毫不为自己打算,一心只给别人帮忙,不由得使我想起了焦裕禄、宋大成……。抓住吃饭前的几分钟,我在一辆北京切诺基吉普车里采访了李雪健。     

读者信箱

艾洁同工:主内平安! 我们这里有个聚会点,有些弟兄姊妹常常不来聚会。贪爱世界,只要钞票不要上帝的话,但上帝还是要的。所以在有危难挫折临到时,就请邻居为他捎个口信,叫教会的弟兄姊妹为他代祷,代祷是我们圣徒的本份,但不知道上帝是否悦纳这样的代祷?这些人不来聚会怎么办?     

生活中的苦与乐

在社会生活中,许多事情都会发展成输与赢两个结果的。就像做生意、炒股票、博彩、体育比赛等直接的输赢游戏一样,它的最后一定是有人输有人赢。其它如读书、唱歌、画画、跳舞等也是一样,最后你成名成家,或者永远只是一个无名小卒,都一定有一个我们人为划定出来的输赢结果。赢的人或者说成功的人欢喜雀跃,觉得生活美好灿烂;而输的人则满腹牢骚,感到烦闷不适甚至痛苦不堪。