政治正义及其价值功用

在政治哲学的价值体系中,政治正义作为证成理想政治体的存在的价值原则和道德规范,统摄着平等、自由、民主等其他政治范畴的价值导向,是当代政治哲学的道德理想和价值目标.政治正义的价值导向是对平等和自由两大基本价值原则的道德诉求,也是对当代政治社会的多元文化价值观的反思和回应.同时,政治正义作为最高价值理念,也在以其价值导向和功用丰富着当代政治文明的内涵.     

破解医患关系难题的建构主义进路

从微观上看,患者伦理的缺失是造成医患关系紧张的重要原因之一。借鉴建构主义的理论,是破解医患关系难题的一种新进路,具体包括借鉴建构主义的学习理论,构建"以病人为中心"的医疗模式,借鉴国际关系领域的建构主义理论,构建医患双方共同价值观念,借鉴建构主义的交往关系理论,在医患之间开展符合主体间性关系要求的平等对话。这个新进路的着力点是构建患者伦理原则,即尊重与自主性原则、理解与信任原则、公正原则。     

试析《不真空论》中的“名实无当”思想

僧肇在《不真空论》中以两段文字集中讨论了名实无当的思想,依据五家注疏对之进行分析和对比,并联系相关原文试析名实无当的论证方式和提出目的。     

佛玄之间:从《不真空论》析僧肇佛学玄学化问题

僧肇是东晋时期的著名佛学家,他以即体即用的理论贡献,在中国哲学和佛学史上占有极重要地位。由于其出入于佛玄之间的思想特色,学界历来对其佛学玄学化问题评判不一。本文试图通过对其最重要的代表作《不真空论》的解读分析,梳理、点评五种不同观点,并进一步探讨这一问题。由于僧肇佛学与魏晋玄学有不同的理路、不同的理论建构和不同的境界追求,从而使两者有内容实质上的区别,而即体即用的中道空观是僧肇佛学虽运用了玄学但没有玄学化的根本原因。     

春秋赋《诗》规则及其成因

汇总《左传》《国语》所载春秋人在28次赋《诗》活动中所涉71篇《诗经》诗句,可分析出春秋人赋《诗》的断章取义、诗旨共识、赋篇取首、赋诗不刺四大规则,这些规则的形成,乃是春秋外交形势需要、《诗》社会功能转变、官学教育结果等原因所致。     

在单位受到了委屈,怎么办?

正问:我是名普通文员,近来由于种种原因,与上司关系很僵。故此受到一些不公平待遇,甚至被欺侮,心里十分难过。可我是基督徒,不能与上司吵闹,又想不出其他办法来改善我目前的处境。可每天这样又觉得十分委屈,实在心力交瘁,支撑不下去。请问,我当怎么办呢?一位无助者:小文答:小文,你好!首先对你的遭遇深表同情并代祷。由于我们在教内多被教导当效法耶稣谦卑、忍耐、不凭血气行事,所以一旦在世上被人欺负,也是能忍则忍,息事宁人。可是,由于我     

拥有与享有

正许多人以为只要拥有就等于享有了,其实谁出生于世间,都拥有了大地风月,但有几人真能享有了它?拥有与享有是有很大不同的,试举金钱为例,拥有金钱的可能是金钱的奴仆,而享有金钱的才是金钱的主人。对生活质量毫无改善,而只对着存款簿上累进的数目神秘微笑的;对日常生活无理地节省,钱永远欠缺一点,不然又可以再拼凑成一张支票一纸地契的;又或者钱多得不知道怎样使用,还     

权力和地位对信任行为的影响

采用两个实验探讨了权力和地位对信任和不信任行为的影响。实验1首先通过角色分配法操纵被试的权力感(高vs.低),然后采用信任和非信任博弈任务来测量被试的信任和不信任行为。结果发现,在信任行为上,高权力者比低权力者存在更低的信任水平;但在不信任行为上,二者不存在显著差异。实验2同时操纵被试的权力和地位水平,探索二者对信任和不信任行为的影响。结果发现:在信任行为上,高权力者比低权力者存在更低的信任水平,与之相反,高地位者比低地位者存在更高的信任水平,并且权力和地位的交互作用不显著;而在不信任行为上,权力和地位的效应均不显著。该研究结果说明,(1)权力负向影响信任行为,而地位正向影响信任行为;(2)权力和地位对信任的影响是独立的。     

科学与宗教是两个不重叠的权威领域吗?——《科学与宗教:它们可以调和吗?》评述(五)

在关于科学与道德问题上,有两种对立的观点:一种是认为科学覆盖了经验世界的自然知识领域,而宗教则覆盖道德和价值领域,两者是互不重叠的权威领域。然而冲突论者的态度则认为这种中立态度并不现实,鱼和熊掌不可兼得。还有一种分析性态度,认为科学与宗教只在形而上学的问题上冲突,而在道德伦理问题上并不冲突。本篇将评述《科学与宗教:它们可以调和吗?》科学与道德:两个不重叠权威领域部分的三篇文章,引述与评论这些观点。