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101.
田晓 《天风》2004,(3):35-35
多一些璞醉要些张几袭造溉)争幸橇撇瞅护巍篡鬓鸯髦{·鬓多共些承担{一孚一书妈戮卿黔豁少一些与多一些@田晓!上海  相似文献   
102.
原本突破常规的创意一旦与功利性、实用性的广告结合,必定受到原则的规范.目前广泛认同的广告创意原则的归纳难免存在琐碎或遗漏之处,为了使原则更加有利于深入理解和在实践中运用,我们只有针对当今的广告现状对广告创意原则做出适当的延展与补充,才能使原则更加准确合理.  相似文献   
103.
正凡心有所爱,不用深爱;心有所憎,不用深憎;并皆损性伤神。亦不用深赞,亦不用深毁。常须运心,于物平等;如觉偏颇,寻改正之。居贫,勿谓常贫;居富,勿谓常富;居贫富之中,常须守道。勿以贫富易志改性。识达道理,似不能言。有大功德,勿自矜伐。美药勿离手,善言勿离口,乱想勿经心。常以深心至诚,恭敬于物。慎勿诈善,以悦于人。终身为善,为人所嫌。勿得起恨,事君尽礼。人以为谄,当以道自平其心。道之所在,其德不孤。  相似文献   
104.
残刀     
一柄刀,一把居中折断的残刀,静物似的呆在战场的角落。一名江湖武士偶然捡得,又偶然得到一本残缺的古怪刀谱。残刀和残缺的刀术合作得非常完美,使得江湖恶人闻“残”色变,搅得整个江湖热气腾腾。此后数十年间,大江南北,长城内外,无人不在谈论那把出招怪异的残缺的刀和那个神龙见首不见尾的神秘刀客。  相似文献   
105.
任力 《管子学刊》2014,(2):102-105
从“立于不败”、“掌握主动”、“夺取先机”、“奇正并用”、“集中兵力”、“达成突然性”等六个方面系统概括和论述了孙子作战理论中提出的作战原则,并与毛泽东军事理论和西方经典军事理论相比较和印证,以探讨孙子作战理论的历史意义和现代价值,揭示其中蕴含的精髓要旨。  相似文献   
106.
中道是佛教的一种不偏不倚的最高真理和众生成佛的中正大道,也是佛教的根本立场、观点和方法。中者,《中论玄义》认为:一、依名释义,中以实为义,中以正为义。二、就理释义,中以不中为义。三、互相释义,中以偏为义,四、无方释义,中以色为义,中以心为义。又,它还指出中的种类有四:一、一中,即一中道。二、二中,谓世谛中、真谛中。三、三中,即二谛中及非真非俗中。四、四中,谓对偏中、尽偏中、绝对中。  相似文献   
107.
信任是人类社会存在和发展的重要基础。当前,我国社会各领域大量存在的不诚信现象以及由此引发的社会信任缺失,已经成为制约经济和社会进一步发展的瓶颈。本从社会心理层面分析了造成信任缺失的原因,并对如何提高我国的社会信任度做了初步探讨。  相似文献   
108.
双刃的谦逊     
十八岁那年,马克在众人眼中依旧木口木面。 出身于弗香门第的他,从小就被父亲和母亲灌输了为人要谦逊的做人原则,这让他一直表现得不够积极。  相似文献   
109.
近年来,福建省基督教始终坚持三自原则不动摇、加强自身建设不懈怠、培育人才不松懈、抵御海外渗透不含糊、抵制异端极端不退缩,坚持围绕基督教中国化的核心主题开展工作,办好福建教会,看准切入点,抓住落脚点,脚踏实地推进基督教中国化工作。  相似文献   
110.
常慧鹏 《天风》2004,(4):41-41
当受难周的第二日,主进入圣殿,晚上却离城而去,住在伯大尼,一个小小的村落里……  相似文献   
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