"职业高原"现象研究进展

1 职业高原(career plateau)的概念最早提出职业高原概念的是Ference(1977)。他认为,“职业高原是指在个体职业生涯中的某个阶段,个体获得进一步晋升的可能性很小”。     

类别不确定时的预测推理研究述评

归类是一项非常重要的认知活动。它是指将某一项目纳入某一团体的操作。归纳推理是归类的一种重要用途,指根据某一个项目的已知特征来预测推理这个项目某未知的特征的操作。     

走出“心理惩罚”的误区

上个学期初,我班转来了一位新同学张伟。他是我多年前邻居张先生的小孩。张伟在许多人的眼里是不折不扣的笨学生。记得他上小学的第一天放学时,他母亲问：“今天老师教什么?”他想了半天说：“脚板印。”母亲不解,便问一起回来的同班同学。同学言辞清晰地回答：“老师要我们脚踏实地,好好学习。”旁人听到后,都朝他大笑。     

浅析军人在利益实现中的不平衡心理

应该看到,在深化改革和发展社会主义市场经济的新形势下,军人在利益实现中的不平衡心理已成为弥散于军人群体中的一种最普遍的社会心理,如何调控这种社会心理已成为一个不可忽视的社会问题。本文探讨了军人不平衡心理产生的原因和机理,分析了这种心理对部队建设的危害,并提出了一定的调控措施。     

台湾中台禅寺住持惟觉长老贺电

上圣下辉法师慈鉴:顷接邀请书,法师忧心自然生态破坏,环境污染;不忍芸芸众生承受非典型肺炎侵袭,慈悲启建国泰民安世界和平祈福法会。承蒙法师厚爱来函邀约,证严虽因慈济工作诸多事务,不克前往参与盛会,惟当以最虔诚之心,恭祝法会顺利圆满!并祈愿疫情早日降伏,患者早得康复,普令有情,均沾法益,永离灾难。专此敬复祈祝吉祥如意!台湾佛教慈济基金会证严法师贺信$佛教慈济基金会@证严     

“法轮功”是危害宗教的邪教——在中国人权研究会和中国宗教问题研究中心举办的座谈会上的发言

最近,美国国际宗教自由委员会年度报告公然将我国政府取缔“法轮功”的正义行动诬蔑为迫害宗教,这是我们宗教界不能接受的。因为“法轮功”不是宗教,而是危害宗教的邪教。大家知道,李洪志在其《转法轮》等书中盗用了很多宗教术语,而用得最多的是佛教的专门术语。稍有一点宗教常识的人都能看出,李洪志完全不懂这些术语的真实、准确的含义,而且是别有用心地加以歪曲利用,从而使这些千百年来深植于民众心中的神圣用语变得面目全非,给我国传统宗教和传统文化造成了巨大的破坏。其次,李洪志在书中还大肆攻击宗教,妄称“所有宗教都是假的,神是不承…     

新年蒙福

“福”自古人人向往之。 新年、春节到来时,我国民间常有贴大红“福”字的习俗。连我们基督徒家里,若逢喜庆佳节,或乔迁新居,亦有喜欢贴上一幅“福”字的字画。好消息也称“福音”等等,不胜枚举。这一切都体现着人们对“福”的渴慕和追求。圣经启示上帝就是万有真原,万“福”之本,紧跟“创造”即是“赐福”(创1:28),据统计仅《旧约》提到上帝的赐福或祝福有300多次。新年、春节来临之际,愿上帝的“福”伴随节日的欢乐降临千家万户!     

总结者的美学之思--简论杜光庭美学思想

杜光庭是唐末五代道教思想的集大成者,他所提出的“心之虚矣,纯白自生”表现了对虚静的审美心境的重视,“乐饵非久”的文艺观也反映出道教尚恬淡的美学趣味、而从其神仙传记中体现出的道教生-美观与善-美观的结合,不仅具有鲜明的宗教伦理美学的特点,同时也是十分值得中国古典美学研究的对象。     

试析《庄子》深层生态思想

《庄子》是在人类理性精神发生质的飞跃的大背景下,对春秋战国的全面社会危机进行理性批判,揭示出这种危机背后的深层生态内涵;《庄子》深层生态思想的形成是通过从感性到理性再转向非理性的无意识状态的两次认识飞跃来实现的;道和性是《庄子》生态宇宙观的两个重要基石,万物平等、保性重生等生态思想和伦理规范都是从其中演绎出来的。从《庄子》深层生态思想整体看,道是本根,无为即道的根本存在方式是核心,性是主体内容。