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31.
元代天如惟则禅师,是中峰明本法嗣弟子之一、临济宗虎丘绍隆下祖先系中的名僧之一,曾显赫一时,与当时的许多文人、官员联系颇多,也得到了当朝的青睐,被赐予"佛心普济文慧大辩禅师"尊号及金襕法衣。通过相关史传资料和《天如惟则禅师语录》,考辨天如惟则禅师各个时期的行历事迹,并重点介绍惟则禅师的重要著述《楞严经会解》。  相似文献   
32.
正中国的园林建筑蕴含着三个字:隔、抑、曲,如同我们意识中的静、感、悟。一个"隔"字,园林建筑中是隔开的景区,使各个景区自成一个生命单元,一个生命整体。这样可以见园景的参差错落,富有变化,又可使人有施遇不尽之感,景外有景,象外有象,壶中天地于是变宽了,一勺水见出了深处,一拳石也葆有了趣味,这就如同静下来的你,思维中慢慢地除去杂念,静心养性,淡出云天外,坐看云起时。静下来心如海阔,情似天空,静静时一花一  相似文献   
33.
思念如雨     
悯心 《天风》1994,(8):36-37
又是春天了,又一个雨季来临。绵绵的絮雨飘飘洒洒淋湿了我的心,整个世界、整个心都被沉浸在这春雨的忧郁里。 清明节,一个伤感的节日,灰蒙蒙的天增添一份生者对死者伤痛的回忆,增添一份无法言喻的失落感。  相似文献   
34.
宗教精神为“体”,书法为“用”,二者你中有我、我中有你,构成了相辅相成的关系。纵观古今书法,是以灵性、美学性、音乐性、功夫性、文史性这五种属性和合而成,从而暗合佛道精神之道体的。宗教与书法,犹如中国传统文化生发出来的两个“好兄弟”,数千年来共生共长。  相似文献   
35.
一、激情引入师:通过上节课的学习我们认识了茉莉,谁能用课文中的词语说一说这是怎样的茉莉?生:平淡无奇的茉莉。(感觉)洁白纯洁的茉莉(颜色)散发着缕缕幽香的茉莉(香味)  相似文献   
36.
正本刊讯11月20日至22日,山西省佛教协会第八届三次理事会、2014山西省佛教讲经交流会暨全省佛教教职人员培训班在太原龙泉寺举行。山西省佛教协会会长妙江法师,副会长如瑞法师、法海法师、昌善法师及全体理事,省政府宗教主管部门领导,讲经交流法师,以及来自各地的居士300多人出席了会议。11月20日上午,召开了省佛协八届三次理事会,会议先后传达了中国佛教协会八届三次常务理  相似文献   
37.
《法音》2014,(10)
正尊敬的僧团大德,尊敬的主席阁下,各位善知识:首先我要向这次世界佛教徒联谊会大会主席潘·瓦纳密提及传印长老表示衷心的谢意。感谢他们的慈悲,邀请我出席本次的盛会。这是我首次来临亚洲——佛教的发源地。中国佛教协会的周全服务和礼遇令我们全体与会者留下了深刻印象,深存感恩。我们的住宿环境如皇宫般舒适,所有为我们到访而设的细节安排近乎完美。所以,当我得知我们的欢迎晚宴早在6个月前就已开始筹备、且这盛会是由多个不同机构合  相似文献   
38.
《法音》2014,(10)
正第27届世界佛教徒联谊大会(WFB)于10月16日隆重召开,今天功德圆满,谨表诚挚祝贺。此次大会在供奉佛指舍利的宝鸡市召开,意义重大。承蒙邀请老衲共襄盛举,不胜感谢。在举行庄严的祈祷世界和平法会时,能够参拜佛指舍利,献上精美的百合花,非常感动,成为我终生难忘的美好回忆。在佛天护持下,杜青林先生和马飚先生、中国佛教协会会长传印长老、"世佛联"秘书长攀洛先生等与成千上万的佛教徒出席开幕式,令人至  相似文献   
39.
楚山绍琦禅师是明代初叶,振兴佛教特别是四川佛教的禅门巨匠。他具有生死一如的生死观和参禅念佛无二的禅学思想。  相似文献   
40.
"志气如神"与"以神行智"——论《东坡易传》中"神"的观念   总被引:1,自引:0,他引:1  
与传统鬼神观和中古的道教养生术相联系,苏轼坚信“神”的持存性与超越性,认为决定人的生命形态能否为魂为神的标准就在于志气能否战胜精气,“神”能否成为生命的主宰。此种信念塑造了苏轼崇高的志气和品节。在此基础上,苏轼建构了心统神智和“以神行智”的认识论框架,提出以神的直观来驾驭智的认知,使心灵摆脱蒙蔽,澄明自在,无心独运,从而达到与物世界的有效沟通,获得“与天地相似”的生命智慧。东坡易学关于神的论述,对理解和解释苏轼的美学观念与艺术体验有着重要意义。  相似文献   
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