如何与下属融洽合作

近几天,某合资企业王总经理正为销售部一个业务员要求辞职跳槽而急得手足无措。这位业务员名牌大学毕业,一口流利的外语,多年的销售实际经验,清晰敏捷的思路,使他在业务上得心应手,屡创佳绩,然而就在他事业上如日中天的时候,却突然提出改换门庭。这样一个难觅的人才离"家"出走,将会给企业带来巨大的损失,这怎能不使王总心急如焚呢?为何要辞职跳槽呢?这位业务员感慨地说："在公司里我有一种压抑感,虽然我为公司作出了许多成绩,但这些成绩仿佛是行政命令下的产物,而不是相互合作共同努力拼搏取得的。趁现在年轻,我希望选择一个…     

教会社会服务须提升品质

社会服务是教会公益慈善事工中十分重要的一个方面。社会服务事工是教会的传统,也是教会的优势。近些年来,教会开展了多种多样的社会服务事工,也成立了许多的社会团体,数量最多的就属养老机构,达到近400家。     

国家宗教局传达学习中央关于深化党和国家机构改革的文件精神北大核心CSSCISSCI

3月21日,国家宗教局召开全局干部大会,深入学习领会习近平总书记重要讲话精神,贯彻落实中央关于深化党和国家机构改革的决策部署。局长王作安,副局长陈宗荣、张彦通、余波出席会议。会议传达了中央有关文件精神。王作安在会上作动员讲话。他指出,这次机构改革,是以习近平同志为核心的党中央站在中国特色社会主义新时代的历史方位,针对社会主要矛盾的新变化,     

改革开放40年道教文化发展的回顾与思考 以上海道教为例北大核心CSSCISSCI

一、改革开放以来上海道教的新发展第一,道教文化研究机构的成立,开创了上海道教文化研究工作的新局面。改革开放之后,特别是随着上海道教对外交往的日益扩大,以及与世界宗教界的往来日益频繁。上海道教界有识之士很快就意识到开展道教文化研究的重要性。上海市道教协会文化研究室于1987年正式成立,标志着上海道教文化研究工作进入一个新阶段。研究室聘请教内外著名的学者和道长担任研究工作,确定研究课题,开展道教文化学术研究。     

关于当前道教研究的若干思考——“青城山道教学术研究前沿问题国际论坛”综述

正在我国多元的宗教文化格局中,道教是最具中国特色的本土宗教。只有深入研究道教,才能深刻理解中国的社会历史和文化传统。然而由于历史原因,相较于日本和西方学界,中国的道教学术研究起步较晚。中国社科院世界宗教研究所和四川大学道教与宗教文化研究所是中国大陆较早对道教进行研究的专业学术机构。改革开放以来,经过几代学人三十多年的接续努力与不断探索,当前中国的道教研究无论在规模上还是深度上都取得了长足的发展。由教育部重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所与北京东岳庙管理委员会、青城山道     

次贷危机使美国数百教堂遭拍卖

受经济环境恶化影响,宗教机构正面临缴不起抵押贷款的窘境。过去的数月,美国有数百家教堂接到拍卖通知。 据《纽约时报》委托数据公司在美国115个郡所完成的调查显示,至少有四分之一的宗教机构背负抵押贷款。分析数据显示,这些郡的教堂在2005年申请抵押贷款的件数比2002年增加五成。     

3O泰铢治疗所有疾病——泰国医疗保健制度的一种尝试

随着20世纪90年代民主政府的建立并实施一系列社会、经济和制度的变革以来,泰国的医疗体制也相继发生了变化,特别是30泰铢的普及医疗计划,提高了医疗服务的可及性,但是由于医疗资源配置方式的不健全,仍存在公立部门医务人员短缺、私人医疗机构不断膨胀的问题,为此必须要合理规范医疗市场,避免医疗服务的两极分化.     

关于地区机构伦理委员会的调研与思考

通过对辽宁地区29家机构伦理委员会的机构设置情况、工作内容、伦理审查工作的管理等状况的调研,为了解我国医学伦理委员会的发展现状,存在的问题及发展方向提供局部的现实依据,为进一步完善我国医学伦理委员会建设提出建议.     

下属组织公民行为对领导信任下属的影响

对于组织内的垂直信任,以往研究出于增加领导效能的考虑,多集中于下属对领导的信任。本研究则关注领导对下属的信任。通过对多家IT企业领导-下属的配对问卷调查,采用层次线性模型(HLM)和回归等方法,考察下属组织公民行为、可信任性、领导对下属的信任和泛化信任等变量之间的关系。结果发现:下属组织公民行为表现越多,领导越信任下属;领导对下属的可信任性判断中介了两者的关系;领导的泛化信任作为调和变量,影响领导对下属可信任性的判断。研究结果加深了对信任的认识,有助于提高组织内的信任。     

北京大学医学部中美医师职业精神研究中心背景与工作目标

2008年10月20-21日,第三届中美医师职业精神研讨会在北京大学医学部召开,同时也正式成立了中美医师职业精神研究中心。非常明确的一点,这个中心机构虽然设在北医,但它实质是全国性质的研究机构。